Aisyah Humairah..

Lamanya tak berBLOG

2010-03-25T00:41:00.000-07:00

Huh...sudah agak lama rasanya x berBLOG...

Maklumla da last sem kat UMS..bz sgt2..

Mana nk urus tempat praktikal lagi..asigmen..present..

Uuhhh..bley jdi gila rasanya kalo camni terus..

Nway, skrg cool sdkit sbb da kurg keja nk buat..

Rindunya...

Rindu dgn smua org yg ku sayangi....

Smuanya b'jauhan dariku..

Pa pun ku slalu b'doa utk kamu smua..

Smoga berbahagia slalu..

Kenang daku dlm doamu..

My BRoThEr..SyAhMi..

2010-01-10T19:34:00.000-08:00

Gelagat si kecil..

Mcm2 karenah dia..

Ne la adeq aq yg manja sgt2..

Ne tyme p kenduri kat umah kuaga di LD..

Jom kita tgok perubahannya..

Haha..makin tembam la..eee...

Nway, ttp cute jgk la..he2,,

Ne la hobi dia slain main game kat laptop..

Tak kira apa jnis mknn..smua dia mkn..

Dia plg suka mkn sayur kobis..sama mcm aq la..he2,,

Tapi..yg pelik sgt..pelik ka??he,, saja jer..

Dia ne kan suka sgt mnum nescaffe..mcm org tua plak..huhu..

Ehem2..mula la nk jadi artis..

Amcm?? hebat tak pose dia ne..huhu..

Syahmi...syahmi...

Nak tau tak..tyme dia kcil..lbih kurg 4 thn la umur dia..

Dia pena ckp yg dia nk jadi pelakon kat TV..

Teringin nk masuk TV la tu..

No..No..Xbleh jdi artis..

Kami skeluarga dah b'cadang nak jadikn dia ne hafiz..

Comey apa pkai kopiyah..hik2,,

Kwn2 doakn dia jadi hafiz..

Amin..

KHASIAT-KHASIAT MAKANAN UNTUK BADAN

2010-01-10T18:55:00.000-08:00

1. Khasiat daging arnab
Jika dibakar;-

    - Melawaskan kencing.
    - Dapat mengubati penyakit rentak pada kemaluan.
    - Dapat mengemaskan perut yang gendut.

2. Khasiat buah tamar

    - Menambahkan kesihatan hati, mengandungi protien yang banyak dan berkhasiat yang tinggi.
    - Jika dimasak dan dicampurkn dengan susu kambing atau susu lembu asli yang segar dapat mengubati penyakit medu (gastrik).
    - Menguatkan tenaga zahir dan batin.
    - Boleh melicinkan tekak.

3. Khasiat beras

- Jika dimasak dengan dimasukkan susu lembu asli, boleh menguningkan kulit badan.

4. Khasiat bawang besar

    - Membuka selera makan.
    - Menguatkan usus-usus dan membersihkannya.
    - Mencantikkan warna kulit.
    - Membuang kahak.

**Jika dimakan dengan mentah jangan berlebihan kerana boleh mendatangkan kesan yang tidak baik.

5. Khasiat bawang merah

    - Membuka selera makan.
- Melicinkan pernafasan.
    - Menghadamkan makanan.
    - Menghilangkan rasa dahaga.
- Memanaskan badan dan membuang kahak.
    - Menghilangkan rasa pitam jika dicium baunya setelah dipotong.

6. Khasiat halia

    - Membantu menghadamkan makanan.
    - Melembutkan perut dengan kelembutan yang sederhana.
    - Membuang angin yg terdapat dalam usus-usus kecil dan besar.
    - Membuang kahak dan lendir yang melekat di bahagian halkum, jika halia itu dicampur   dengan sedikit gula yang diminum dengan air panas.
    - Menghilangkan bau busuk mulut.
    - Menghilangkan kadar kesejukan yang terdapat pada makanan dan buahan atau sayuran yg dimakan dan diminum.

7. Khasiat madu lebah asli

    - Mengubati penyakit dalam perut.
    - Mengubati penyakit medu (gastrik).
    - Dapat membuang kotoran yang terdapat dalam usus-usus kecil dan besar.
    - Dapat mengubati penyakit penagihan dadah. Caranya campur dengan minyak atau air bunga mawar yang panas lalu diminum.
    - Dapat melawaskan pembuangan air besar.
    - Boleh mencerahkan mata. Caranya lumurkan pada bahagian kening atau alis mata.
    - Boleh memutihkan gigi dan menguatkannya dan menjadikan ubat gigi.
    - Menghilangkan kesan-kesan pati candu rokok yg melekat di bahagian paru-paru.
    - Mencerdaskan otak kanak-kanak.
    - Sesuai untuk mengubati setiap penyakit. Caranya ambil air suam dan campurkan madu 2 sudu besar.

8. Khasiat daging unta

- Mengubati penyakit lelah, asma, dan semput.

NERAKA JAHANAM

2010-01-07T04:18:00.000-08:00

SEEKOR BINATANG DARI NERAKA JAHANAM

Pada hari kiamat akan keluar seekor binatang dari neraka jahanam yang bernama 'Huraisy' berasal dari anak kala jengking. Besarnya Huraisy ini dari timur hingga ke barat. Panjangnya pula seperti jarak langit dan bumi.

Malaikat Jibril bertanya : 'Hai Huraisy! Engkau hendak ke mana dan siapa yang kau cari?' Huraisy pun menjawab, 'Aku mahu mencari lima orang.' 'Pertama, orang yang meninggalkan sembahyang. Kedua, orang yang tidak mahu keluarkan zakat. Ketiga, orang yang derhaka kepada ibubapanya. Keempat, orang yang bercakap tentang dunia di dalam masjid. Kelima, orang yang suka minum arak.'

SIFAT NERAKA JAHANAM

• Api neraka dinyalakan selama seribu tahun sehingga merah, dilanjutkan seribu tahun lagi sehingga putih, kemudian seribu tahun lagi sehingga hitam, maka ia hitam gelap, tidak pernah padam nyala dan baranya.

• Sekiranya terbuka sebesar lubang jarum dapat membakar semua penduduk dunia kerana kepanasannya.

• Seandainya satu baju ahli neraka itu digantung di antara langit dan bumi nescaya akan mati penduduk bumi kerana panas dan bisanya.

• Sekiranya satu pergelangan dari rantai yang disebut dalam al-Quran itu diletakkan di atas bukit, nescaya akan cair sampai ke bawah bumi yang ke-7.

• Sekiranya seorang di hujung barat terseksa, nescaya akan terbakar orang-orang yang di hujung timur kerana sangat panasnya.

• Neraka jahanam itu sangat dalam dan perhiasannya besi, minumannya air panas bercampur nanah, dan pakaiannya dari potongan-potongan api.

• Pintunya selalu terbuka, dari pintu ke pintu jarak perjalanan 70,000 tahun, tiap pintu lebih panas dari yang lain 70 kali ganda (yang paling bawah lebih panas).

TINGKAT-TINGKAT BAGI NERAKA JAHANAM SERTA PENGHUNINYA

1. Neraka 1: Orang yang berdosa besar yang sampai mati belum sempat bertaubat

2. Neraka 2 (Sa’eir): Orang Nasara

3. Neraka 3: Orang Yahudi

4. Neraka 4 (Ladh): Iblis dan pengikutnya dari kaum Majusi

5. Neraka 5 (Saqar): Orang-orang Shobi’in

6. Neraka 6 (Jahim): Orang-orang musyrikin

7. Neraka 7 (al-Hawiyah): Orang-orang munafik dan kafir

KANDUNGAN BAGI SETIAP TINGKAT NERAKA JAHANAM

• Setiap tingkat mempunyai 70,000 daerah

• Setiap daerah mempunyai 70,000 kampung

• Setiap kampung mempunyai 70,000 rumah

• Setiap rumah mempunyai 70,000 bilik

• Setiap bilik mempunyai 70,000 kotak

• Setiap kotak mempunyai 70,000 pokok zarqum (di mana terdapat 70,000 rantai di bawah pokok tersebut)

• Dan juga mempunyai 70,000 ekor ular (dalam mulut ular mengandungi lautan racun yang hitam pekat).

HAIDH

2010-01-07T04:03:00.000-08:00

Imam Ghazali rah.a. menerangkan: “Ilmu yang harus dipelajari oleh kaum wanita baik muda mahupun tua, baik belum menikah mahupun sudah adalah ilmu haidh.”

Mencari ilmu tentang haidh sama wajibnya dengan belajar mengaji surah al-Fatihah, sehingga seorang isteri boleh memaksa keluar untuk mempelajari masalah haidh, dan haram bagi suami melarang isterinya keluar dari rumah untuk mempelajari masalah haidh, sedangkan suami sama sekali tidak memahami tentang masalah haidh. Sayang sekali, pada zaman sekarang ini banyak orang yang tidak mempedulikan masalah ini.

Asal-Usul Haidh

Wanita mempunyai qudrat dengan keluarnya darah yang tidak disebabkan oleh penyakit. Darah itu adalah sel telur mati yang keluar dari saluran peranakan atau farji. Itulah yang dinamakan haidh. Biasanya haidh itu berkisar antara lima hingga tujuh hari dalam sebulan.

Asal-usulnya adalah dari Siti Hawa, isteri Nabi Adam a.s. ketika ia dipujuk oleh iblis untuk memotong pohon khuldi yang dilarang Allah ketika berada dalam syurga. Getah pohon khuldi tersebut menitis tepat pada saat Siti Hawa menerima azab dari Allah s.w.t. dengan keluarnya darah dari farji (kemaluan), kemudian berhenti, keluar lagi, berhenti, terus hingga turun menurun kepada anak cucunya. Maka wanita yang normal yang tidak sedang mengandung akan mengeluarkan darah haidh. Jika tidak mengeluarkan darah haidh, pasti ia sedang terserang penyakit, wajahnya pucat, makan dan tidurpun tak enak, kerana memang sudah dinaskan oleh Allah:

“Darah haidh itu adalah suatu kotoran. Oleh sebab itu, hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita-wanita ketika sedang haidh.”

Biasanya akan bersih dan sihat apabila sudah keluar.

Hikmah Haidh Bagi Wanita

1. Oleh kerana wanita – insyaAllah – pada akhirnya akan mempunyai anak dan harus membersihkan kotoran dan najis-najis anaknya yang masih bayi, maka Allah s.w.t. memberikan ‘training’ atau latihan berupa haidh, supaya wnaitatadi terbiasa dalam merawat bayi.

2. Kerana setelah dinikahi oleh seorang lelaki dan menerima mahar, wanita harus menerima kotoran dari suami iaitu berupa air mani yang menjijikkan, maka isteri harus terampil dan pandai membersihkan diri serta pakaian suaminya serta menjaga kebersihan pada semua lingkungan, termasuk makanan. Seorang ibu dapat diibaratkan sebagai doktor atau perawat, sedangkan suami adalah pesakitnya. Maka di rumah pun harus ada doktor kebersihan, iaitu isteri.

3. Haidh adalah tanda seorang wanita sudah baligh.

4. Sebagai tanda datangnya ‘iddah.

5. Haidh dapat menyebabkan kekalnya rasa kasih sayang kerana pada saat haidh, isteri dan suami saling mempertahankan hawa nafsu untuk berhubungan badan.

Wanita mempunyai ketetapan yang khusus, di antaranya:-

• Haidh

• Nifas

• Wiladah

• Auratnya adalah seluruh tubuhnya, termasuklah rambut.

• Diperbolehkan memakai emas.

• Diperbolehkan memakai kain sutera.

• Dalam hal pembahagian harta warisan, wanita mendapat setengah bahagian dari lelaki.

• Tidak mempunyai kekuasaan pada dirinya sendiri, oleh sebab itu ada wali.

• Tidak berkwajipan memberi nafkah pada suami.

• Boleh diselir hingga empat orang.

• Menerima untuk dicerai.

• Tidak wajib solat Jumaat.

• Tidak disunatkan solat Hari Raya.

• Tidak wajib solat jenazah.

• Tidak wajib berjuang perang.

• Tidak boleh menjadi hakim.

• Ketetapan iddah.

• Tidak boleh keluar rumah tanpa izin suami/wali/mahram.

• Tidak boleh pergi sendiri tanpa didampingi mahram.

• Tidak boleh bersedekah tanpa izin suami.

• Mempunyai hak untuk menerima mahar.

• Tidak dapat menjadi wali.

• Tidak boleh menjadi imam solat jika makmumnya adalah lelaki.

Wanita Yang Haidh Terkena 20 Ketetapan Yang Terbagi Ke Dalam Enam Penerangan, iaitu:-

1. Sembilan ketetapan mengandungi hukum haram yang khusus bagi wanita tersebut, iaitu wanita diharamkan melakukannya:

a) Solat

b) Sujud tilawah ketika mendengar ayat sajadah

c) Sujud syukur

d) Thawaf

e) I’tikaf

f) Masuk ke dalam masjid

g) Membaca al-Quran

h) Menyentuh atau menulis ayat-ayat al-Quran

i) Berpuasa

2. Tiga ketetapan yang diharamkan bagi suami:-

a) Bersetubuh dengan isteri

b) Menceraikan isteri

c) Mengharapkan kesenangan antara pusar dan lutut

3. Satu ketetapan yang wajib bagi wanita, mandi hadas besar jika selesai atau berhenti haidh.

4. Empat ketetapan sebagai tanda:-

a) Sebagai tanda batas waktu iddah.

b) Tanda batas waktu istibro (pembelian jariah yang harus ditahan).

c) Sebagai tanda bahawa rahim kosong.

d) Tanda baligh.

5. Dapat menggugurkan kewajipan isteri sendiri:

a) Gugur solatnya.

b) Gugur tawaf wada’nya.

*keterangan: a dan b di atas tidak perlu diqadha.

6. Menjadi makbulnya perkataan isteri.

Waktu Datang dan Lamanya Haidh

Seorang wanita pertama kali mengeluarkan darah adalah ketika sembilan tahun. Keluarnya dari vagina/faraj dapat dikatakan hadih paling sedikit sehari semalam tanpa henti. Tetapi apabila keluarnya darah berlangsung selama lima atau tujuh hari dan jika disatukan waktunya kurang dari sehari semalam, itu bukanlah haidh tapi istihadhah.

Haidh paling lama waktunya berlangsung selama 15 hari. Jika melebihi 15 hari, selebihannya adalah istihadhah, bukan haidh lagi. Pada umunya haidh berkisar antara enam hingga tujuh hari setiap bulan.

Untuk mengetahui awal dan selesainya haidh, dapat dilihat dari warna darah. Caranya: ambil kapas yang putih bersih dan masukkan ke dalam faraj. Jika masih ada darah di kapas yang berupa basah-basah putih, cecair tidak bercampur lendir atau darah, inilah yang dikatakan suci. Tetapi jika masih bercampur dengan darah merah walaupun serambut atau merah muda, wanita itu belum suci dari haidh.

Jenis-jenis Darah Haidh

Darah haidh itu bermacam-macam sifat atau warnanya:

1. Darah kuat (qawwi). Tandanya: merah kehitam-hitaman atau kelabu atau merah muda serta berbau amis.

2. Darah lemah (dha’if). Tandanya: warna darah kuning atau keruh/cecair.

Jika ada wanita mengeluarkan darah pada masa haidh, misalnya haidh tiga hari, kemudian suci 12 hari, kemudian keluar darah lagi tiga hari, maka tiga hari yang terakhir setelah suci itu bukanlah darah haidh, tetapi istihadhah.

Jika seorang wanita haidh tiga hari kemudian berhenti tiga hari, kemudian keluar lagi 12 hari, kemudian keluar lagi empat hari, maka tiga hari pertama dan 12 hari pertengahan dinamakan haidh.

MUHIMMAH/PENTING

Bersetubuh dengan isteri ketika sedang haidh termasuk dosa besar dan menjadikan kufur bagi pelaku jika menghalalkan kesempatan ini, kerana masalah ini sudah dinaskan oleh Allah.

Ada beberapa keturunan bagi wanita haidh:

1. Wanita haidh diperbolehkan mendengar bacaan al-Quran.

2. Wanita haidh diperbolehkan memasak makanan untuk keluarga.

3. Wanita haidh diperbolehkan makan berjemaah bersama suami, berjabat tangan dengan sesama wanita, menjenguk orang sakit, dan takziah untuk orang yang meninggal dunia.

4. Wanita haidh diperbolehkan membaca selawat, dzikir, tasbih, atau ayat al-Quran yang dijadikan dzikir, misalnya ‘innalillahi wainnailaihi roji’un.

5. Wanita haidh diperbolehkan menikah.

6. Ketika haidh, makhruh memotong kuku, menyisir rambut, dan ziarah kubur.

7. Ketika haidh, sebaiknya wanita jangan berlama-lama berada di tempat dingin seperti bilik mandi, kerana hal itu akan memperlama haidh.

BY MAULANA MUHAMMAD MANSHUR

Tanda Kematian

2010-01-07T03:45:00.000-08:00

Adapun tanda-tanda kematian mengikut ulamak adalah benar dan wujud cuma amalan dan ketakwaan kita sahaja yang akan dapat membezakan kepekaan kita kepada tanda-tanda ini. Rasulallah SAW diriwayatkan masih mampu memperlihat dan menceritakan kepada keluarga dan sahabat secara langsung akan kesukaran menghadapi sakaratulmaut dari awal hinggalah akhirnya hayat Baginda. Imam Ghazali rahimahullah diriwayatkan memperolehi tanda-tanda ini sehinggakan beliau mampu menyediakan dirinya untuk menghadapi sakaratulmaut secara sendirian. Beliau menyediakan dirinya dengan segala persiapan termasuk mandinya, wuduknya serta kafannya sekali cuma ketika sampai bahagian tubuh dan kepala sahaja beliau telah memanggil abangnya iaitu Imam Ahmad Ibnu Hambal untuk menyambung tugas tersebut. Beliau wafat ketika Imam Ahmad bersedia untuk mengkafankan bahagian mukanya.

Adapun riwayat-riwayat ini memperlihatkan kepada kita sesungguhnya Allah SWT tidak pernah berlaku zalim kepada hambanya. Tanda-tanda yang diberikan adalah untuk menjadikan kita umat Islam supaya dapat bertaubat dan bersedia dalam perjalanan menghadap Allah SWT. Walau bagaimanapun semua tanda-tanda ini akan berlaku kepada orang-orang Islam sahaja manakala orang-orang kafir iaitu orang yang menyekutukan Allah nyawa mereka ini akan terus di rentap tanpa sebarang peringatan sesuai dengan kekufuran mereka kepada Allah SWT.

Adapun tanda-tanda ini terbahagi kepada beberapa keadaan :

1. Tanda 100 hari sebelum hari mati.

Ini adalah tanda pertama dari Allah SWT kepada hambanya dan hanya akan disedari oleh mereka-mereka yang dikehendakinya. Walaubagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini cuma samada mereka sedar atau tidak sahaja. Tanda ini akan berlaku lazimnya selepas waktu Asar. Seluruh tubuh iaitu dari hujung rambut sehingga ke hujung kaki akan mengalami getaran atau seakan-akan menggigil. Contohnya seperti daging lembu yang baru disembelih dimana jika diperhatikan dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut seakan-akan bergetar. Tanda ini rasanya lazat dan bagi mereka sedar dan berdetik di hati bahawa mungkin ini adalah tanda mati maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah kita sedar akan kehadiran tanda ini. Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian, tanda ini akan lenyap begitu sahaja tanpa sebarang munafaat. Bagi yang sedar dengan kehadiran tanda ini maka ini adalah peluang terbaik untuk memunafaatkan masa yang ada untuk mempersiapkan diri dengan amalan dan urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.

2. Tanda 40 hari sebelum hari mati

Tanda ini juga akan berlaku sesudah waktu Asar. Bahagian pusat kita akan berdenyut-denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita akan gugur dari pokok yang letaknya di atas Arash Allah SWT. Maka malaikat maut akan mengambil daun tersebut dan mula membuat persediaannya ke atas kita antaranya ialah ia akan mula mengikuti kita sepanjang masa. Akan terjadi malaikat maut ini akan memperlihatkan wajahnya sekilas lalu dan jika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung seketika. Adapun malaikat maut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untuk mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan dicabutnya.

3. Tanda 7 hari

Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan musibah kesakitan di mana orang sakit yang tidak makan secara tiba-tiba ianya berselera untuk makan.

4. Tanda 3 hari

Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita iaitu di antara dahi kanan dan kiri. Jika tanda ini dapat dikesan maka berpuasalah kita selepas itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti. Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang sakit hidungnya akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesan jika kita melihatnya dari bahagian sisi. Telinganya akan layu dimana bahagian hujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.

5. Tanda 1 hari

Akan berlaku sesudah waktu Asar di mana kita akan merasakan satu denyutan di sebelah belakang iaitu di kawasan ubun-ubun di mana ini menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu Asar keesokan harinya.

6. Tanda akhir

Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan sejuk di bahagian pusat dan ianya akan turun ke pinggang dan seterusnya akan naik ke bahagian halkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah syahadah dan berdiam diri dan menantikan kedatangan malaikatmaut untuk menjemput kita kembali kepada Allah SWT yang telah menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan pula.

PENUTUP

Sesungguhnya marilah kita bertaqwa dan berdoa kepada Allah SWT semoga kita adalah di antara orang-orang yang yang dipilih oleh Allah yang akan diberi kesedaran untuk peka terhadap tanda-tanda mati ini semoga kita dapat membuat persiapan terakhir dalam usaha memohon keampunan samada dari Allah SWT mahupun dari manusia sendiri dari segala dosa dan urusan hutang piutang kita. Walaubagaimanapun sesuai dengan sifat Allah SWT yang maha berkuasa lagi pemurah lagi maha mengasihani maka diriwayatkan bahawa tarikh mati seseorang manusia itu masih boleh diubah dengan amalan doa iaitu samada doa dari kita sendiri ataupun doa dari orang lain. Namun ianya adalah ketentuan Allah SWT semata-mata.

Oleh itu, marilah kita bersama-sama berusaha dan berdoa semoga kita diberi hidayah dan petunjuk oleh Allah SWT serta kelapangan masa dan kesihatan tubuh badan dan juga fikiran dalam usaha kita untuk mencari keredhaan Allah SWT samada di dunia mahupun akhirat.

15 Tanda Kematian Mulia

2010-01-07T03:39:00.000-08:00

Bersama Mohd Zawawi Yusoh

1. Mengucapkan kalimah syahadah ketika wafat. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Sesiapa yang pada akhir kalimahnya mengucapkan La ilaaha illallah maka ia dimasukkan ke dalam syurga.” (Hadis Riwayat Hakim)

2. Ketika wafat dahinya berkeringat. Ini berdasarkan hadis dari Buraidah Ibnul Khasib. Adalah Buraidah dahulu ketika di Khurasan, melihat saudaranya yang tengah sakit, namun didapatinya ia sudah wafat dan terlihat pada jidatnya (dahi) berkeringat, kemudian dia berkata: “Allahu Akbar, sungguh aku telah mendengar Rasulullah bersabda: Matinya seorang mukmin adalah dengan berkeringat dahinya.” (Hadis Riwayat Ahmad, an-Nasai, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Al-Hakim dan ath-Thayalusi dari Abdullah bin Mas’ud)

3. Wafat pada malam Jumaat. Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w bermaksud:

“Tidaklah seorang Muslim yang wafat pada hari Jumaat atau pada malam Jumaat kecuali pastilah Allah menghindarkannya dari seksa kubur.” (Hadis Riwayat Ahmad)

4. Mati syahid di dalam medan perang.

5. Mati dalam peperangan fisabilillah.

Rasulullah bersabda, maksudnya: “Apa yang kalian kategorikan sebagai orang yang mati syahid di antara kalian?”.

Mereka menjawab: “Wahai Rasulullah yang kami anggap sebagai orang yang mati syahid adalah siapa saja yang mati terbunuh di jalan Allah”.

Baginda bersabda: “Kalau begitu umatku yang mati syahid sangatlah sedikit.”

Kalangan sahabat kembali bertanya: “Kalau begitu siapa sajakah dari mereka yang mati syahid wahai Rasulullah?”

Baginda menjawab: “Sesiapa yang terbunuh di jalan Allah, yang mati sedang berjuang di jalan Allah dan yang mati kerana penyakit kolera, yang mati kerana penyakit perut (iaitu disebabkan penyakit yang menyerang perut seperti busung lapar atau sejenisnya), dialah syahid dan orang-orang yang mati tenggelam, dialah syahid.” (Hadis riwayat Muslim, Ahmad dan al-Baihaqi)

6. Mati disebabkan penyakit kolera. Mengenai ini banyak hadis Rasulullah s.a.w meriwayatkan antaranya sebagai berikut:

Rasulullah bersabda, maksudnya: “Penyakit kolera adalah penyebab mati syahid bagi setiap Muslim.” (Hadis riwayat Bukhari, ath-Thayalusi dan Ahmad)

7. Mati kerana tenggelam.

8. Mati kerana tertimpa runtuhan/tanah.

Dalil dari dua perkara di atas adalah berdasarkan sabda Rasulullah bermaksud: “Kalangan syuhada itu ada lima; orang yang mati kerana wabak kolera, kerana sakit perut, tenggelam, tertimpa runtuhan bangunan dan syahid berperang di jalan Allah.” (Hadis riwayat Imam Bukhari, Muslim, at-Tirmidzi dan Ahmad)

9. Perempuan yang meninggal kerana melahirkan anak.

10. Mati terbakar.

11. Mati kerana penyakit busung perut.

Mengenai kedua perkara ini banyak sekali riwayat dan yang paling masyhur adalah dari Jabir bin Atik secara marfu’: “Kalangan syuhada ada tujuh: Mati terbunuh di jalan Allah, kerana penyakit kolera adalah syahid, mati tenggelam adalah syahid, kerana busung lapar adalah syahid, kerana penyakit perut keracunan adalah syahid, kerana terbakar adalah syahid dan yang mati kerana tertimpa runtuhan (bangunan atau tanah gelongsor) adalah syahid serta wanita yang mati ketika hamil adalah syahid.” (Hadis riwayat Imam Malik, Abu Daud, an-Nasa’i, Ibnu Majah dan Ahmad)

12. Mati kerana penyakit Tubercolosis (TBC).

Ini berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w, maksudnya: “Mati di jalan Allah adalah syahid dan perempuan yang mati ketika melahirkan adalah syahid, mati kerana terbakar adalah syahid, mati kerana tenggelam adalah syahid, mati kerana penyakit TBC adalah syahid dan mati kerana penyakit perut adalah syahid.” (Hadis riwayat Thabrani)

13. Mati kerana mempertahankan harta dari perompak. “Sesiapa yang mati kerana mempertahankan hartanya (dalam riwayat lain; Sesiapa menuntut hartanya yang dirampas lalu ia terbunuh) adalah syahid.” (Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, an-Nasa’i, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad)

14. Mati dalam membela agama dan jiwa. “Sesiapa mati terbunuh dalam membela hartanya, dia mati syahid; siapa saja yang mati dalam membela keluarganya, dia mati syahid; sesiapa mati dalam membela agama (keyakinannya), dia mati syahid dan siapa saja yang mati mempertahankan darah (jiwanya) dia syahid.”

15. Mati dalam berjaga-jaga (waspada) di jalan Allah. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: “Berjaga-jaga (waspada) di jalan Allah sehari semalam adalah lebih baik daripada berpuasa selama sebulan dengan mendirikan (solat) pada malam harinya. Apabila dia mati, mengalirkan pahala amalannya yang dahulu dilakukannya dan juga rezekinya serta aman dari seksa kubur (fitnah kubur).”

16. Orang yang meninggal ketika mengerjakan amal soleh. Semoga kematian kita dalam husnul khatiimah.

PeRCuTiAn KaLi iNi

2009-12-23T18:14:00.000-08:00

Erm..xsedar plak dah nk abes cuti kali ne..

Lbih kurg sminggu lbih lgi kat umah ne..

Nk balik hostel pn aq xtau nk naik apa..

Ayah aku nk hntr tp aku xsuka sgt naik kenderaan darat p HOSTEL...

Sangat...sangat....jauh..8 jam sapa tahan..

Kalo naik kapal kjap jer..lbih kurg 45 mnit..

Huhu..xtau nk wat kptsn..

Maybe aku naik kapal kot tp tgok tket murah dulu..

Adei..ne lgi mslh ne..aq lum dftr subjek lgi ne..

Hrp2la msh byk ksong..

**********************************************************

Apa ku buat tyme cuti ne??

Erm..aq lbih byk on9 la..tp ku suka jugak coz byk ilmu aq dpt..

Smua ku xplore n kubaca..
Aq rasa xsia2 jgk cuti kali ne..

Buku2 pn byk yg dah abes kubaca..
Aq taip isi kandungan dlm buku yg ku suka baca..

And then, aq post kat blogku yg comey ne..he,

Tapi....

Bz sgt on9 smpai aq xsdar rupanya ada keja lain yg hrus kubuat..

Adui..aq lum siapkn lgi tugasan yg disruh buat..

Ada org tempah sruh wat asigmen..

Hrp2 bleh siapla sblm aq btolak ke hostel..huhu..

Selain tu..Tyme cuti ne..ada jgk aq bantu mak aq..

Bleh dikatakn suri rumah la tp xspnuh masa..

Kdg2 kalo aq boring aq main game la..smua game aq belasah..hik2,,

Biasanya kalo tyme cuti2 mcm ni aq p umah besfren tp kali ne dia xbalik plak..dia dok kat smnjg..

Aq suka sembang2 ngan dia..

Nway, dpt jgk aq chat ngan dia wlupn xjmpa..he2,,

Rindu ngan u!!!!!!!!!!!!!!

***********************************************************

Xpena jln ker??

Aq jarang sgt jln..

Kalo jln pn p kdai depan jer beli mknn ringan..

Pena jgk aq jln sehari suntuk smpai mak aq rsau dah..

Byk kali d'tpon tp aq xsmbut sbb xprsn..he2,,

Xjgk la dia rsau sgt sbb aq jln ngan...ehem2..

Uit..jan fkir bkn2 yer..slh kamu fkir tue..huhu..

Kalo jln ngan DIA xda lesen lgi ne..kwang3..

KELEBIHAN BERSUGI

2009-12-22T18:44:00.003-08:00

1. Kata Abu Hurairah, Sabda Nabi: Bermula taharah (kebersihan) itu 4 perkara iaitu;-

a) Gunting misai

b) Cukur bulu ari-ari

c) Kerat kuku

d) Bersugi

2. Jika tidak aku takut ianya menyusahkan umatku nescaya aku wajibkan mereka bersugi tiap-tiap kali solat.

3. Dua rakaat dengan bersugi lebih baik dari 70 rakaat tanpa bersugi.

4. Apabila seseorang bersugi, berdirilah malaikat dibelakangnya mendengar bacaan dia, dihampiri hingga bertemu mulut nya dengan mulut si pembaca.

5. Kata Aisyah r.a., Sabda Nabi; “Bersugi itu setengah iman, berwudhuk itu setengah iman dan bersugi itu menyembuhkan segala penyakit melainkan mati”.

6. Sabda Nabi s.a.w.; 3 perkara sunat muakad atas tiap-tiap muslim;-

a) Bersugi

b) Mandi hari Jumaat

c) Berharuman

7. Sabda Nabi s.a.w.; 3 perkara atasku fardhu bagi umatku sunat;-

a) Bersugi

b) Solat Tahajud

c) Solat Witir

8. Riwayat Ibn Abbas katanya “Nabi Ibrahim bersuci lima di kepala iaitu bersugi, berkumur-kumur, hisap air ke hidung, sikat rambut dan gunting misai. Kemudian lima di badan iaitu kerat kuku, berkhatan, cabut bulu ketiak, cukur bulu ari-ari dan beristinjak dengan air”.

9. Sabda Nabi s.a.w.; “Allah memberi rahmat pada orang yang menyelati bulu janggut ketika berwudhuk atau mandi dan yang mencungkil gigi sesudah makan”.

Waktu Sunat Bersugi

1. Ketika berubah bau mulut.

2. Semasa berdiri untuk solat.

3. Hendak baca Quran/Hadis.

4. Hendak berzikir.

5. Bila keluar dari rumah dan hendak masuk rumah.

6. Bila makan yang berbau.

7. Bangun dari tidur.

8. Jika sakit mata.

9. Ketika masuk masjid.

Khaifiat Bersugi

1. Sunat berniat untuk bersugi, ‘Sahaja aku sunat bersugi’.

2. Pegang dengan tangan kanan.

3. Jadikan jari kelingking dan ibu jari di bawah kayu siwak, manakala jari manis, jari tengah dan jari telunjuk di atasnya.

4. Makruh jika kayu sugi lebih panjang dari sejengkal.

5. Sunat dimulai dengan bahagian kanan gigi hingga ke tengah kemudian dari kiri ke tengah seterusnya bahagian luar, dalamnya, lidah dan langit-langit halkum.

ADAB-ADAB SEBAGAI IBU

2009-12-08T21:55:00.001-08:00

Amalan Ketika Mengandung

1. Makanan dan minuman hendaknya diperoleh dari sumber yang halal.

2. Beribadah sebaik mungkin, berzikir, membaca al-Quran, dan berusaha mendekatkan diri kepada Allah.

3. Biasakan membaca:-

a) Surah Maryam – Untuk mendapatkan anak yang soleh.

b) Surah Yusuf – Untuk mendapatkan anak yang tampan.

c) Surah Yassin – Agar mudah melahirkan.

Watak dan Akhlak Ketika Mengandung

1. Jauhi sifat pemarah dan merajuk.

2. Menjaga adab sehari-hari.

3. Jangan menyakiti binatang.

4. Pergaulan suami isteri hendaklah beradab.

5. Pernikahan dilaksanakan dengan mengikuti syariat Islam.

Pahala – pahala

1. Hamil – jihad fi sabilillah

2. Setelah melahirkan dan menyusui – satu tegukan satu kebaikan

3. Melahirkan – dosa-dosa ibu bersih bagaikan baru lahir kembali
4. Semalaman tidak tidur kerana anak sakit – memerdekakan 70 hamba sahaya dengan ikhlas untuk membela agama Allah

Hal-hal yang Harus Dilakukan Ketika Melahirkan

1. Ibu hendaklah menjaga auratnya ketika bersalin

2. Anak yang dilahirkan hendaknya disambut dengan tangan yang suci (wanita beriman) dan dalkam suasana penuh keislaman. Kemudian, dikumandangkan azan di telinga kanannya dan iqamat di telinga kirinya.

3. Jika anak disusukan oleh orang lain hendaklah memilih wanita yang solehah dan taat beragama.

4. Disunnahkan mencukur rambut bayi serta bersedekah emas seberat timbangan rambut anak pada hari ke tujuh kelahirannya. Hikmahnya adalah menambah tenaga dan menyehatkan badan serta pendengarannya.

5. Disunnahkan melaksanakan aqiqah pada hari ke-7, iaitu menyembelih dua ekor kambing untuk anak lelaki dan seekor kambing untuk anak perempuan.

6. Pada hari itu juga dianjurkan memberi nama yang baik seperti nama rasul dan sahabat agar mendapatkan keberkatannya.

7. Hendaknya diperdengarkan kepada anak-anak kecil kalimah-kalimah thayyibah.

8. Sunnah memotong kuku bayi.

9. Disunnahkan memecahkan makanan manis yang tidak dimasak ke bibir dan langit-langit bayi, seperti kurma, madu, kismis.

Sabda Rasulullah saw tentang Anak;-

1. Bau mulut atau tubuh anak-anak adalah sebahagian dari angin syurga.

2. Syurga adalah sebuah kampung kesenangan, tidak akan masuk ke dalamnya kecuali orang yang menyukai anak-anak.

3. Barangsiapa menyenangkan anak perempuannya, maka darjatnya bagaikan orang yang sentiasa menangis kerana takut kepada Allah. Orang yang menangis kerana takut kepada Allah maka api neraka diharamkan menyentuh tubuhnya.

4. Ciumlah anakmu kerana pahala setiap ciuman itu dibalas dengan satu darjat di syurga. Nisbah di antara dua darjat adalah 5000 tahun.

5. Barangsiapa keluar ke pasar untuk membeli barang-barang dan kembali ke rumah dengan membawa buah tangan untuk anaknya, nescaya dia akan mendapat rahmat dari Allah s.w.t. dan tidak akan diseksa di akhirat nanti.

6. Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Barangsiapa menyenangkan anak perempuannya, maka seolah-solah memerdekakan anak Nabi Ismail.

7. Perintahkan anak-anakmu mengerjakan solat ketika berusia tujuh tahun dan pukullah mereka apabila meninggalkan solat ketika berusia 10 tahun.

8. Muliakan anak-anak dengan mengajar mereka adab dan ilmu agama.

9. Barangsiapa meninggalkan anak-anaknya dalam keadaan jahil, maka orang tua turut menanggung setiap dosa yang dilakukan oleh anaknya.

10. Barangsiapa membekali anak-anaknya dengan adab dan ilmu agama, maka orang tua akan mendapat pahala seperti pahala anaknya.

11. Setelah anak perempuan berusia 16 tahun, maka nikahkanlah dia. Ketika itu sang ayah memegang tangan anak gadisnya sambil berkata, “Anakku, kau telah kudidik, kuajar, dan kunikahkan. Semoga Allah melindungiku dari bencana kerana dirimu di dunia dan akhirat.

12. Muliakanlah anak-anak kerana anak akan menjadi penghalang untuk masuk neraka.

13. Anak-anak adalah penghalang untuk masuk neraka, maka:-

a) Makan bersama anak – Membebaskan kita dari neraka

b) Memuliakan anak – Selamat ketika menyeberangi titian sirat

ADAB-ADAB MENCUCI PAKAIAN

2009-12-08T21:25:00.001-08:00

1. Pisahkan pakaian yg terkena najis, jangan dicampur dengan yg suci.

2. Cucilah pada air yang mengalir.

3. Cucilah dahulu pakaian yang terkena najis.

4. Ganti air hingga tiga kali.

5. Pakaian dalam jangan jemur di luar kerana itu adalah aurat.

6. Usahakan mencuci pakaian dalam sendiri.

AkU aDaLAh DiRiKU..bUkAN oRg LaIN..

2009-12-06T18:07:00.000-08:00

NaK CiTeR PaSaL PeNGaLaMaNku..

Huhuhuhuhuhuhuhuhuhu...

KeLuHAn yG AmAT PjG rAsANya...

Sob...Sob...

AkU nIe pLg xsUkA diSAmAkaN nGaN oWaNG LaIN..

hUrM...nAk TaU sAtU ciTer TaK??..

AkU rAsA agAk KeLakARLa..

AkU rAsALAh..xTauLaH PuLAk kOrAnG KaN..

NaK CiTeR nAnTi OwAnG kAtA AkU PrAsAN pLaK..

Tp kAlO xcItEr..AkU nE SuKa cItEr PgLmNKu NgAn OwAnG pLaK..

bAiK AkU CiTeRLa..
SaPa NaK bAcA..Go On..
SaPa xNaK bAcA..StOp!!! he ;-p

JeNg...

JeNg..

PADA SATU KETIKA..

AKU MASUK SEBUAH KEDAI..

INGAT NK BELI BRG KEPERLUAN HARIANKU..

TETIBA PLAK DTG SEKUMPULAN LELAKI M'DEKATI AKU..

PUNYA MAIN TKUT AKU DIBUATNYA..HUHU..

NAK TAU APA DORG NAK???

DORG NK MINTA AUTOGRAF..

AND THEN AKU TANYALA..KNP PULAK NK MINTA AUTOGRAF??
HEK ELEH SOMBONG PLAK HELIZA NE..
TETIBA DORG CKP CAM TUE..
PUNYA MAIN TKEJUT AKU DIBUATNYA..
TKEJUT BROK LA..TKEJUT MONYET LA..

SMUALA JENIS T'KEJUT YG ADA..

FES 2 AKU INGAT DORG MAIN2 JER TP SEBALIKNYA PLAK..

AKU TENGAH KETAKUTAN...

BLEH PLAK KWNKU KETAWAKAN AKU..

DAH LA XNAK TLONG..

PUAS AKU MENIDAKKAN YANG AKU NE BUKAN HELIZA..

TP XJUGAK DORG PECAYA..

APALAGI AKU TRUS CABUT LA..

KaLau kU InGaT KeMbALi LuCu JgK kU rAsA..hiK2,,
BkN sOrG dUa JeR CkP aKu SrUpA NgAn HeLiZa Tp dAh RaMai..
PeLiK JuGa PnDgN MaTa MaNuSiA NiE..
KeByKnNyA CkP MaTa kAMi sAmA Tp mAtA HeLiZa LaGi cAnTiK..
bTuL TaK?? kAn..kAn..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

TuE..bArU OnE oF CaSe JeR..

aDa JuGaK yG KaTa AkU Ne SrUpA NgAn ELyAnA La.. DiAnA DaNiEllE La..

IsTri FiTRi La..aLaa..PnYaNyi NaSyiD UNIC..

KbEtULaN PLaK AkU MiNaT GiLeR NgAn KuMp NaSyID TuE..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

nAh!!!

AkU NaK TuNJuKkAn Ne MuKa2 Yg KoRg kAtA SaMa NgAn AkU..

TgOk bTuL2...sAmA TaK???

xSaMa kAn..

bTuL..bTuL..bTuL.. (kAtA IpiN..eHe..)

P/S :- ADUI..KALO IYA POWN MINAT GILER NGAN ARTIS2 NE..

XKANLA ORG YG BIASA MCM AKU NE DISANGKA ARTIS PLAK..

SANGAT MNYUSAHKAN HIDUP AKU..TOLONGLA..

.:: InSaN BeRNaMa WaNiTa ::.

2009-12-05T23:16:00.000-08:00

>>WANITA <<

Tercipta engkau dari rusuk lelaki..

Bukan dari kaki utk dialasi..

Bukan dari kepala utk dijunjung..

Tapi dekat dibahu utk dilindung..

Dekat jua di hati utk dikasihi..

Engkaulah wanita hiasan duniawi..

Engkaulah wanita istimewa..

Sedarilah insan istimewa..

Bahawa kelembutan bukan kelemahan..

Bukan jua penghinaan dari Tuhan..

Bahkan sbg hiasan kecantikan.

Lembut wanita kerana senyumannya,

Cekal wanita kerana beraninya,

Patuh wanita kerana kesetiaannya,

Sabar wanita kerana imannya,

Kasih wanita kerana belaiannya,

Lemah wanita kerana air matanya,

Ikhlas wanita kerana simpatinya,

Pendam wanita kerana cemburunya,

Sayang wanita kerana sikap keibuannya,

Tanpa wanita lelaki menjadi lemah..

Kerana wanita jugalah lelaki menjadi kalah..

LOGO UMS diperbuat daripada beras

2009-12-05T09:07:00.000-08:00

I ❤ UMS

Hah!!! biar btul..

Itulah yg ada dlm fkiranku tyme 2..

Fes tue..aq mcm tak percaya tp mmg btul diperbuat daripada beras..

Logo ni dibuat kat foyer lebri..

Lama ku tenung ukiran ne..

Nampak mcm susah nk buat tp xtaula pulak si pembuatnya..

Dah la warna warni..

mesti mngambil masa yg lama tuk buat ne..

Nak jugak aq p sentuh beras tu sbb geram sgt..huhu..

.::::::::::::::::::::::::::::::::::.

So Beautiful!!!!!!!!!!

":::::::::::::::::::::::::::::::::::"

TO ALL MUSLIM BROTHERS

2009-12-04T21:32:00.000-08:00

Risalah nie saya dapat dari kwn2 facebook..

Saya fikir risalah ne patut disebarkan agar umat Islam tahu dan sedar tentangnya..

Fikir-fikirkanla..

Kelahiran Bayi Menyerupai Ular

2009-12-04T20:56:00.000-08:00

SUBHANALLAH..MAHA SUCI ALLAH..

ALLAH MAHA BERKUASA..MAKHLUK TIADA KUASA..

Bayi ini dilahirkan di Hospital Makkah..

Bayi ini menyerupai seekor ular yang pelik..

Bayi ini adalah bayi perempuan..

Kisah disebalik kejadiannya:-

Seorang ibu yang tidak bersyukur kerana mendapat seorang anak perempuan..

Pada satu hari si ibu pergi ke hospital untuk memastikan jantina bayi yang akan dilahirkannya..

Hasil dari scan yang dilakukan dia mendapati anak yang bakal dilahirkannya adalah anak perempuan sedangkan dia menginginkan anak lelaki..

Dia berasa marah dan tidak bersyukur atas kurniaanNya

Kembalinya dia ke rumah dengan perasaan sedih dan kecewa.

Tiba-tiba..jirannya bertanyakan keputusan tersebut "dapat anak apa?"
(lebih kurang mcmni la..)

Tp dia jawab dalam keadaan marah.."ANAK ULAR!!!"

Astaghfirullah hal azim..

Lahir saja budak tu btul2 jadi ular..tp pelik sgt..

P/S: Saya bukan nk perburukkan si ibu ataupun anak ini tp sy nk smua orang ambil pgjrn atas kisah ini..kata-kata seorang ibu memang cepat dimakbulkan..oleh itu, janganlah cakap benda buruk dengan anak-anak..sy nasihat utk diri sy juga. Wassalam..

NILAI CINTA DALAM AL-QURAN

2009-12-04T08:29:00.000-08:00

Al-Quran merupakan Kalam Allah dan merupakan mukjizat yang teragung yang diwahyukan kepada junjungan kita, Nabi Muhammad S.A.W dan merupakan kitab yang paling lengkap diturunkan untuk umat Islam serta menjadi nur panduan seluruh alam waima alam jin sekalipun.

Al-Quran adalah ibarat panduan, penunjuk arah dan tatacara kehidupan manusia selaras dengan peranan yang diamanahkan oleh Allah iaitu menjadi khalifah di muka bumi dan menjadi seorang hamba yang hanya menurut perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya. Tanpa al-Quran adalah mustahil bagi kita untuk meniti setiap perjalanan dunia yang penuh onar dan kekeliruan. Al-Quran adalah penunjuk bagi orang yang beriman dan tiada keraguan tentangnya.

Kebenaran al-Quran tidak boleh disangkalkan lagi kerana telah dibuktikan oleh kajian Sains ulama’-ulama’ silam serta kajian sains moden sekarang yang masih relevan sejak zaman ia diturunkan sehinnga hari Qiamat. Allah telah berjanji akan menjaga kesucian Al-quran.

Tetapi alangkah malangnya pada masa sekarang masyarakat khususnya remaja telah jauh daripada al-Quran. Al-Quran telah diasingkan dalam urusan hidup, al-Quran sudah tidak dibacakan dengan lunak suara yang merdu, al-Quran hanya menjadi perhiasan di rumah dan ada yang lebih teruk lagi al-Quran telah dibakar, dikoyak dan dipijak-pijak serta dihina.

Oleh itu, penurunan dan setiap isi al-Quran hendaklah dihayati supaya kejahilan diatas tidak berlaku. Semoga Allah melimpahkan rahmat ke atas kita pada hari akhirat dengan keberkatan Al-Quran. Amin.

RABIULAWAL

2009-12-04T08:28:00.000-08:00

CINTA RASUL

TANGGAL 12 Rabiulawal pada tahun Gajah, tarikh kelahiran Nabi Muhammad s.a.w yang disambut dengan tasbih dan tahmid memuji kebesaran Allah s.w.t. oleh seisi alam semesta sebagai tanda gembira.

Dalam memperingati hari kelahiran Baginda s.a.w, umat Islam di seluruh dunia tanpa mengira warna kulit dan bangsa turut menyatakan kesyukuran dengan melahirkan kegembiraan tatkala meraikan bulan kelahiran Rasulullah ini.

Perayaan ini disambut bagi mengingatkan peri pentingnya menjaga semangat keislaman dan kecintaan pada Nabi agar dapat terpelihara dan kukuh dalam sanubari umat Islam di bawah tekanan modenisasi dan propaganda sekularisme.

Sebenarnya perayaan Maulidur Rasul adalah hal yang amat digalakkan sebagai wadah bagi melahirkan kecintaan kepada baginda Nabi Muhammad. Mengapa kita wajib mencintai Rasulullah? Kerana baginda sememangnya wajar untuk dicintai. Hal ini ditegaskan oleh Allah s.w.t. dalam firmannya yang bermaksud:

Dan barang siapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah iaitu nabi-nabi, para shiddiqin, syuhada dan orang-orang yang soleh. Dan mereka itu teman yang sebaik-baiknya – (surah an-Nisa’: ayat 69).

Justeru, mencintai Rasulullah menjadi suatu keharusan dalam konteks iman. Ia menjadi prinsip, bukan pilihan suka atau tidak suka. Seorang Muslim perlu menyimpan rasa cinta kepada Nabinya, seberapa kecil sekalipun. Idealnya, mencintai Rasulullah lebih daripada segala sesuatu yang dia miliki, bahkan dirinya sekalipun. Dan itulah pada hakikatnya iman yang paling sempurna. Sabda Nabi yang bermaksud: Tidak beriman seseorang sehingga aku (Nabi) lebih dia cintai daripada dirinya sendiri.

Meskipun begitu, terdapat juga beberapa mazhab yang menentang adanya perayaan serupa itu. Salah satu mazhab yang menentang perayaan Maulidur Rasul itu adalah kaum Kharaji di Oman. Namun para fukaha besar seperti Ibnu Hajar, al-Nawawi, al-Syaukani serta para ulama ortodoks lainnya dalam karya-karya mereka menegaskan bahawa perlunya perayaan Maulidur Rasul disambut oleh setiap orang Muslim.

Ketika Allah mewajibkan umat manusia untuk mencintai Nabi Muhammad , arahan tersebut jelas bukan satu perintah tanpa tujuan. Namun begitu, tujuan tersebut juga bukan sesuatu yang kepentingannya akan kembali kepada Allah atau Rasul-Nya. Dengan demikian, mencintai Rasulullah adalah satu perintah yang manfaatnya semata-mata untuk kepentingan manusia itu sendiri.

Kita memohon kepada Allah agar mengukuhkan keberadaan dan perjalanan hidup kita di jalan Rasulullah, menjadikan kita sebagai pengikut setia baginda, memberi kita kesempatan untuk meneguk air telaga kasihnya dan menghimpunkan kita di bawah panji kemuliaannya.

Justeru, perayaan Maulidur Rasul yang disambut saban tahun adalah di antara tanda kasih sayang dan rasa terima kasih kita terhadap Rasulullah. Selawat dan salam untuk baginda yang menyuluh jalan kita dengan syafaatnya. Salam Maulidur Rasul...

Oleh :

Mohd Shauki Abd. Majid & Rosman Md Shah

UTUSAN. 14/04/2006

PERFECT APRIL FOOL’S DAY

2009-12-04T08:27:00.000-08:00

MERAYAKAN YANG BUKAN HAK KITA

Sebagai umat yang mengaku beragama Islam, kita mempunyai hak untuk merayakan hari-hari besar yang kita miliki yang termaktub dalam kitab dan yang disepakati oleh para ulamak. Bermula dari satu Muharram yang merupakan tahun bersejarah kerana Hijrah Nabi Muhammad SAW dan umat Islam dari Mekah ke Madinah. Kemudian 12 Rabiulawal hari kelahiran Rasulullah, Rejab peritiwa Israk & Mikraj, Syaaban dengan Nisfu Syaabannya, sehinggalah bulan Zulhijjah ada saja hari besar yang boleh kita raikan.

Persoalannya mengapa hari ini umat Islam terutamanya generasi muda tidak ambil peduli hari-hari besar Islam ini. Remaja Islam kita lebih menunggu kehadiran 1 Januari untuk bersukaria. Kemudian pula menanti 14 Februari untuk merayakan hari yang disebut “Valentine Day”, selepas itu bergurau senda dan mengenakan rakan- rakan pada 1 April yang disebut “April fool”. Sedangkan kita sering diberitahu disetiap ketika hampirnya hari-hari tersebut agar jangan merayakan sambutan hari-hari berkenaan kerana ianya bercanggah dan tidak ada kena mengena dengan agama Islam.

Penganiayaan, tipu helah, gurau senda melebihi batasan dan pembohongan menjadi mainan pula pada “April fool” yang sehingga kita tiada hak untuk menunjukkan kemarahan apabila diri dihina atau ditipu pada hari itu. Sedangkan di dalam Islam yang cukup indah melarang sama sekali untuk menipu, berbohong dan menjatuhkan maruah orang lain. Kenapa pula pada “April fool” dibenarkan dan dihalalkan? Siapakah yang mengajar semua ini?

Sumber :-www.geocities.com/pilgm/harikhurafat.htm

Tidak ada dalam sejarah agama kita yang menunjukkan bahawa budaya-budaya songsang yang dinyatakan di atas tadi diperkenalkan oleh mereka yang asalnya dari orang Islam sebaliknya budaya kotor ini diperkenalkan kepada kita oleh masyarakat lain yang tidak beragama Islam. Merayakan tahun baru masehi dibuat oleh masyarakat Kristian beratus tahun yang lalu sebelum budaya ini merebak sampai kepada pengetahuan umat Islam. Apabila umat Islam diperkenalkan dengan budaya ini, kita terus sahaja menerima segala perlakuan dan tatacara kaedah merayakannya tanpa tapisan menyahkan unsur-unsur negatif yang terdapat dalam sambutan itu. Kita menerima bulat-bulat tanpa pengubahsuaian agar ianya tidak bercanggah dengan kehendak agama.

KELEBIHAN MUHARRAM

2009-12-04T08:26:00.000-08:00

MUHARAM adalah bulan pertama dalam tahun Islam (Hijrah). Sebelum Rasulullah berhijrah dari Makkah ke Yathrib, kiraan bulan dibuat mengikut tahun Masihi. Hijrah Rasulullah memberi kesan besar kepada Islam sama ada dari sudut dakwah Rasulullah, ukhuwwah dan syiar Islam itu sendiri.

Pada asasnya, Muharam membawa maksud 'diharamkan' atau 'dipantang', iaitu Allah SWT melarang melakukan peperangan atau pertumpahan darah. Namun demikian larangan ini ditamatkan setelah pembukaan Makkah (Al Baqarah: 91). Sejak pemansuhan itu, umat Islam boleh melaksanakan tugas dan ibadat harian tanpa terikat lagi dengan larangan berkenaan.

Doa akhir tahun dibaca 3 kali pada akhir waktu Asar atau sebelum masuk waktu Maghrib pada akhir bulan Zulhijjah.

Sesiapa yang membaca doa ini, syaitan berkata:

"Kesusahan bagiku dan sia-sialah pekerjaanku menggoda anak Adam pada setahun ini dan Allah binasakan aku satu saat jua. Dengan sebab membaca doa ini, Allah ampunkan dosanya setahun."

Doa Awal Tahun dibaca 3 kali selepas maghrib pada malam satu Muharram.

Sesiapa yang membaca doa ini, syaitan berkata:

"Telah amanlah anak Adam ini daripada godaan pada tahun ini kerana Allah telah mewakilkan dua Malaikat memeliharanya daripada fitnah Syaitan."

Peristiwa-peristiwa penting:

a) 1 Muharam - Khalifah Umar Al-Khattab mula membuat penetapan kiraan bulan dalam Hijrah.

b) 10 Muharam - Dinamakan juga hari 'Asyura'. Pada hari itu banyak terjadi peristiwa penting yang mencerminkan kegemilangan bagi perjuangan yang gigih dan tabah bagi menegakkan keadilan dan kebenaran.

Antara amalan disunatkan pada bulan Muharam:

1) Berpuasa.

Maksud Hadis: Barang siapa berpuasa satu hari dalam bulan Muharam pahalanya seumpama berpuasa 30 tahun.

Maksud Hadis: Barang siapa yang berpuasa tiga hari dalam bulan Muharam, iaitu hari Khamis, Jumaat dan Sabtu, Allah tulis padanya pahala seperti mana beribadat selama 2 tahun.

2) Banyakkan amal ibadat seperti solat sunat, zikir dan sebagainya.

3) Berdoa akhir tahun pada hari terakhir bulan Zulhijah selepas Asar sebanyak 3x

4) Berdoa awal tahun pada 1 Muharram selepas Maghrib 3x

KEPENTINGAN TAHAJJUD

2009-12-04T08:22:00.000-08:00

Solat lima waktu adalah solat orang-orang mukmin dan solat tahajjud adalah solat orang-orang soleh. Menurut satu hadith, Rasulullah s.a.w. bersabda; “Jika tidak kerana memberatkan umatku, nescaya aku wajibkan Tahajjud ke atas mereka”.

Kelebihannya:

Jika dilakukan solat tahajjud ini dengan cara istiqamah maka Allah s.w.t. memberikan tiga ganjaran:

1. Mendapat lidah yang berhikmah

2. Dingkat ke darjat wali

3. Lepas dari kesakitan ketika sakaratul maut

• Doa-doa diperkenankan.

• Dua rakaat tahajjud lebih baik daripada dunia dan seisinya.

• Allah s.w.t. akan tunjukkan mahligai di syurga semasa sakaratul maut.

• Mendapat lampu atau cahaya di dalam kubur.

• Diberi naik kuda emas di akhirat nanti bagi suami isteri yang membangunkan antara satu sama lain untuk tahajjud.

• Dekatkan kita pada Allah s.w.t. dan jauhi kita daripada membuat dosa.

Cara untuk memudahkan bangun tahajjud:

• Istiqamah dengan membaca 3 ayat terakhir dari surah Al-Kahfi (107-110) sebelum tidur.

• Jangan membuat dosa atau bercakap sia-sia, sewajarnya selalu takut pada Allah s.w.t..

• Hendaklah tahu kelebihan supaya ghairah untuk beramal.

• Sunat tidur selepas zuhur dengan niat hendak bangun tahajjud.

• Niat untuk bangun tahajjud sebelum tidur.

KEPENTINGAN DZIKIR

2009-12-02T03:49:00.000-08:00

Dzikir iaitu mengingati Allah s.w.t dalam setiap masa dan keadaan. Allah s.w.t. telah berfiman dalam surah Al-Baqarah ayat 152, maksudnya: ”Maka berzikirlah (untuk mengingati) kepadaKu, nescaya Aku akan mengingati kamu sekalian”.

Tujuannya:

Supaya dapat kita hubungkan diri kita dengan Allah s.w.t. dalam setiap masa dan keadaan.

Kelebihannya:

1. Dzikir menghilangkan penyakit hati seperti hasad dengki dan iri hati.

2. Dzikir menjauhkan diri dari syaitan.

3. Dzikir menghilangkan dukacita hati.

4. Dzikir menghidupkan hati.

5. Dzikir memberi ketenangan jiwa.

6. Dzikir mendatangkan kemurahan rezeki, memberi Nur pada wajah dan rumahtangga.

7. Orang yang berzikir dianggap hidup di sisi Allah s.w.t., sebaliknya orang yang tidak berzikir dianggap mati di sisi Allah s.w.t.

Adab ketika hendak berzikir (zahir & batin):

1. Ada wudhuk dan bersugi (menggunakan miswak)

2. Menghadap Qiblat.

3. Lapangkan fikiran pada hal dunia dan ingat hanya pada Allah s.w.t.

4. Tutup aurat, hadirkan hati dan fikiran. Anggaplah diri banyak berdosa. Tundukkan pandangan ke bawah dengan tawajjuh.

5. Tempat dan pakaian hendaklah bersih.

6. Faham akan makna yang kita berzikir itu.

Hendaklah istiqomah berzikir sebanyak 300 kali pagi dan 300 kali petang, masa yang sebaik-baiknya mengingati Allah s.w.t. ialah apabila waktu pertukaran malaikat di mana para malaikat akan membawa berita baik ke langit. Kekuatan dzikir lebih deras menembusi cahaya dan membuka langit hingga tiang-tiang Arasy bergoyang. Selepas berzikir mintalah pada Allah s.w.t. semoga Allah s.w.t. ampunkan dosa-dosa suami, ibubapa, dan umat Rasulullah s.a.w. dan lakukanlah dengan istiqamah.

Jenis-jenis Klien

2009-11-09T23:18:00.001-08:00

Klien yang dirujuk

Referral klien didefinisikan sebagai tindakan memindahkan klien seseorang itu kepada orang lain sama ada disekolah atau luar sekolah. Disetting sekolah, klien yang dirujuk biasanya ialah pelajar yang biasanya memerlukan kaunseling untuk berjumpa dengan kaunselor sekolah. Kaunselor akan membantunya mencapai kefahaman tentang tingkah lakunya dan tanggungjawab terhadap tingkah lakunya dirinya serta mengawal diri sebelum masalah bertambah rumit (Salleh Lebar,1993).

Didalam beberapa keadaan tertentu, seseorang kaunselor itu tidak berupaya untuk memberi bantuan yang sewajarnya kepada klien. Maka dalam keadaan begini, kaunselor boleh memindahkan klien kepada seseorang kaunselor atau pakar lain untuk mendapatkan bantuan yang relaven. Klien jenis ini tergolong didalam klien yang dirujuk (Salleh Lebar,1993).

Klien suka rela

Klien suka rela ialah individu yang rela dating sendiri untuk mendapatkan khidmat bantuan daripada kaunselor. Klien jenis ini tahu akan tujuannya menemui kaunselor kerana ia sedar yang ia mengalami perasaan yang gelisah, curiga, kusut dan tiada tempat lain untuk meluahkan segala masalahnya. Ia memerlukan bantuan daripada seseorang yang dianggap boleh memahami dan mengambil berat terhadap apa yang terpendam dalam hatinya. Klien ini sanggup membuka rahsia mengenai diri dan perasaannya. Klien ini juga sangat berharap kaunselor dapat membantunya untuk menyelesaikan masalah (Tryon,2002).
Klien yang datang secara suka rela akan mendapat faedah yang maksima selepas kaunseling kerana ia tahu akan tujuannya menemui kaunselor serta berada dalam keadaan bermotivasi (Mansur Abdullah,1993).

Klien enggan

Klien enggan biasanya terdiri daripada individu yang dirujuk oleh orang ketiga untuk mendapatkan kaunseling. Klien yang enggan ini boleh didapati dalam dua ciri utama iaitu klien yang tidak rela (reluctant) dan klien yang menentang (resistant) (Mansur Abdullah,1993).

Klien yang tidak rela ( Reluctant )

Klien reluctance adalah seorang klien yang dirujuk oleh pihak ketiga dan klien jenis ini kerap tidak bermotivasi untuk ditolong, berubah atau menerima bantuan daripada kaunselor. Kebanyakkan pelajar-pelajar sekolah dan mahkamah merujukkan kliennya adalah satu contoh yang baik. Mereka ini tidak berkeinginan untuk berada dalam sesi kaunseling, bercakap keseorangan tentang dirinya. Kebanyakkan klien reluctance menamatkan sesi kaunselingnya pada masa-masa yang tidak sepatutnya dan memberitahu bahawa mereka tidak berpuas hati dengan proses-proses yang dilakukan (Tryon,2002).

Klien jenis ini ialah klien yang jika diberi pilihan akan berasa tidak rela untuk berjumpa kaunselor. Keengganan klien tidak rela ini boleh dikenal melalui gerak geri badan serta tingkah lakunya semasa berhadapan dengan kaunselor yang dipamerkannya sama ada secara ‘ verbal ’ atau ‘ non verbal ’. Klien jenis ini boleh dikendalikan dengan kaunselor menerangkan kepada klien tentang kepentingan proses kaunseling dan membantunya menyedari apa yang boleh diperolehi daripada kaunseling diperingkat awal pertemuan lagi (Mansur Abdullah,1993).

Klien yang menentang ( Resistent )

Klien resistance adalah seorang klien dalam kaunseling yang mana mereka ini tidak sudi atau menentang untuk kepada perubahan. Kebanyakan individu mungkin bersifat dengan aktif untuk membuat sesi kaunseling tetapi tidak berkeinginan untuk pergi untuk melalui kepayahan yang mana itu adalah satu tuntutan untuk berubah. Sebaliknya, klien akan berpaut atau lekat kepada kepastian tingkah laku semasa walaupun apabila kebanyakan tingkahlaku adalah menghasilkan tingkah laku sebaliknya dan tidak berfungsi dengan baik. Sesetengah klien resistance enggan untuk membuat keputusan, cetek dalam deal dengan masalanya dan mengambil apa-apa tindakan untuk menyelesaikan masalahnya dendan kata lain, klien melakukan apa yang kaunselor cakap. Ciri-ciri resistant ini merujuk kepada halangan yang diwujudkan oleh klien yang boleh menyekat atau menghalang proses kaunseling untuk terus berjalan lancar. Resistant ini juga merujuk kepada klien yang tidak mahu menerima perubahan (Gladding, 2000).

Ahli-ahli teori dalam kaunseling dan psikoterapi mempunyai pandangan yang berbeza mengenai kluien resistance. Didalam perspektif psikodinamik, mereka melihat klien resistance sebagai satu cara menghalang personaliti yang tidak sedar menjadi sedar. Resistance jenis ini merupakan resistance intrapsikik dalam diri individu. Ia berlaku apabila klien menahan dirinya daripada dorongan yang bertentangan atau ketika berhadapan dengan konflik dalaman (Hough,2002).

Sebagai contoh; seorang suami yang ingin berkahwin dua. Dia akan mengatakan bahawa; “ dia tidak mahu untuk menceraikan isterinya sebab dia masih lagi sayang terhadap isterinya tetapi dalam masa yang sama dia mahu berkahwin dengan perempuan lain ”. Disini telah wujud satu keadaan ketidaksamaan dalam diri klien yang menjadi konflik kepadanya.

Secara umumnya, tingkah laku klien resistance boleh menggagalkan proses kaunseling. Dalam situasi berhadapan dengan klien resistance, kaunelor perlu bijak menggunakan kaedah-kaedah tertentu (Mansur Abdullah,1993). Beberapa contoh tingkah laku klien resistance yang biasa dihadapi oleh kaunselor ialah ;
a) Klien enggan bercakap
b) Klien tidak memberi kerja sama
c) Klien tidak menepati janji
d) Klien terlalu kerap menggunakan helah bela diri
e) Klien memanipulasikan kaunselor
f) Klien mengubah atau tidak menepati matlamat awal
g) Klien lambat datang ke sesi kaunseling.

Menurut Sack (1988) didalam buku Counseling a comprehensive profession, yang paling banyak atau sering kali klien jenis resistance cakap dengan kenyataan yang mudah iaitu “ saya tidak tahu ”. Tindakbalas seperti ini akan menyebabkan kaunselor susah untuk bergerak pada peringkat seterusnya (Gladding, 2000).
Otani (1989) didalam buku Counseling a comprehensive profession, mencadangkan empat kategori untuk klien resistance : amount of verbalization, content of message, style of communication and attitude toward kaunselor and counseling session. Sebanyak 22 bentuk klien resistance termasuk didalam kategori ini (Gladding, 2000).

Matlamat Kaunseling

2009-11-09T23:13:00.000-08:00

Kaunseling mempunyai matlamat yang jelas iaitu:
1 Membantu klien bertanggunjab keatas dirinya.
2 Memperbaiki imej diri yang negatif.
3 Mengajar klien menyesuaikan diri dengan keadaan.
4 Mempermudahkan atau menggerakkan perubahan tingkah laku.
5 Membantu klien menjadi lebih produktif.
6 Membimbing klien mencari dan memupuk sumber dalaman.
7 Mempertingkatkan kemampuan klien membuat keputusan.
8 Membantu klien menguruskan masalah yang ‘belum selesai’ dalam hidupnya.

Membantu Klien Bertanggungjawab ke atas Dirinya
Melalui sesi kaunseling, klien diajar bertanggungjawab atas diri sendiri. Sifat ‘lepas tangan’ tidak akan mendatangkan hasil yang baik. Klien yang bertanggugjawab keatas dirinya akan berusaha sambil berhati-hati dalam mengatur dan merancang perjalanan hidupnya. Seandainya timbul sebarang masalah, klien akan bertanggungjawab ke atas dirinya sendiri dan tidak akan menyalahkan orang lain.

Memperbaiki Imej Diri yang Negatif
Imej diri yang negatif merupakan halangan bagi klien untuk mencapai cita-cita atau membuat sebarang tindakan. Klien seperti ini akan menyekat perkembangan dan penggunaan potensi dirinya. Kaunselor akan membimbing klien membentuk imej yang positif. Antara lain, klien belajar memupuk ciri-ciri yang baik dan mengurangkan ciri-ciri yang negatif. Imej diri yang positif menandakan kestabilan personaliti.

Mengajar Klien Menyesuaikan Diri dengan Keadaan
Penyesuaian diri sama ada dengan orang lain atau persekitaran amat penting. Klien yang tidak tahu atau tidak mahu belajar menyesuaikan diri akan mengalami banyak konflik. Klien perlu sedar bahawa dia tidak boleh mengharapkan orang lain atau persekitaran berubah terlebih dahulu. Ada kalanya orang lain atau persekitaran tidak akan berubah. Maka apa yang penting di sini ialah klien belajar menyesuaikan diri degan keadaan sebagai usaha mengurangkan ketegangan dan konflik.

Mempermudahkan atau Menggerakkan Perubahan Tingkah Laku
Ada kalanya, tingkah laku yang sedia ada menjejaskan perjalanan hidup klien. Tingkah laku perlu disesuaikan dengan ‘siapa’ klien berinteraksi, bila, tujuan dan situasi di mana klien berada. Kaunselor akan mengajar klien membuat perubahan tingkah laku yang mampu dilakukannya. Perubahan tingkah laku tidak semestinya besar. Ia boleh merupakan perubahan yang kecil. Faktor yang lebih penting ialah klien apat menguruskan dan mengawal perubahan yang berlaku. Perubahan ini pula biarlah berkekalan.

Membantu Klien Menjadi Lebih Produktif
Kaunselor membimbing klien supaya menyedari bahawa hidup ini tidak statik. Apa yang penting ialah klien perlu berusaha sedaya upaya seandainya dia ingin hasil yang memuaskan. Klien tidak boleh berdiam sahaja sambil mengimpikan satu kehidupan yang berkesan dan memuaskan.

Membimbing Klien Mencari dan Memupuk Sumber Dalaman
Kaunseling menyedarkan klien bahawa setiap manusia mempunyai kelebihannya tersendiri. Klien sering tidak mempedulikan sumber dalaman yang dimilikinya dan seterusnya mengakibatkan situasi helplessness. Klien yang menggunakan sumber dalaman akan berasa bahawa dia boleh mengawal perjalanan hiupnya (setakat yang termampu olehnya).

Mempertingkatkan Kemampuan Klien Membuat Keputusan
Klien sering mengelakkan diri daripada membuat keputusan. Ini kerana tugas dan proses membuat keputusan bukanlah perkara yang menyeronokkan atau menyenangkan. Banyak masalah timbul kerana klien tidak memberi kata putus. Kaunselor membimbing klien membuat keputusan. Klien akan menimbang sendiri beberapa keputusan. Keputusan yang matang memerlukan klien mengambil kira faktor pengorbanan peribadi, masa, tenaga, wang ringgit dan sebagainya (George & Cristiani, 1990). Klien juga akan diajar bagaimana menggunakan sumber yang wujud dalam persekitaran untuk membuat keputusan yang baik.

Membantu Klien Mengurus Masalah yang ‘Belum Selesai’ dalam Hidupnya
Memang benar tidak semua manusia akan mengalami masalah seandainya konflik yang berlaku pada masa dahulu tidak diatasi. Namun, kemungkinan besar wujud keadaan di mana kelemahan seperti kekeliruan, kerunsingan, kemarahan dan salah faham lahir kerana konflik (sama ada kecil atau besar) yang berlaku pada masa dahulu perlu dilihat kembali, diatasi atau dihadapi. Tugas kaunselor di sini adalah untuk membimbing klien melalui proses ini.

Definisi Kaunseling

2009-11-09T23:12:00.001-08:00

Kaunseling secara umumnya dilihat sebagai satu proses menolong seseorang yang mengalami masalah melalui perbincangan secara peribadi antara klien dan kaunselor. Menurut Zuraidah(2001), istilah kaunseling digunakan oleh individu dalam profesion kaunseling untuk menggambarkan satu jenis proses menolong yang khas. Kaunseling memfokus kepada kesedaran kendiri klien, minat, sikap dan matlamat dan bukan sekadar bergantung kepada maklumat umum atau perlakuan yang dilihat. Biasanya dalam sesi kaunseling, seorang kaunselor akan menggunakan potensi yang ada dalam diri klien untuk selesaikan masalah yang dihadapi oleh. Oleh itu, proses menolong yang berlaku dalam sesi kaunseling biasanya berdasarkan teori-teori yang telah dibuktikan kesahihannya dan bukan sekadar nasihat-nasihat biasa. Selain itu, dalam sesi kaunseling juga terdapat kemahiran-kemahiran khas bagi membolehkan sesi kaunseling berjalan secara teratur dan sekali gus dapat menangani masalah klien secara professional.

Definisi oleh Zuqraidah ini seqlqaqrqqas dengan konsep kerahsiaan dalam kaunseling di mana setiap yang berlaku dalam sesi kaunseling hanyalah antara klien dan kaunselor sahaja. Seorang kaunselor perlu menyimpan rahsia klien mereka agar kepercayaan klien terhadap kaunselor tidak tergugat.

Kaunseling bertujuan memberi nasihat kepada individu yang dikenali sebagai klien. Menurut Hilton, dalam BAC(1991) kaunseling didefinisikan sebagai proses menolong yang sistematik berasaskan kemahiran-kemahiran dan prinsip-prinsip yang digunakan oleh kaunselor dalam perhubungan untuk memudahkan pengetahuan diri, penerimaan emosi dan tumbesaran dan perkembangan optima sumber individu, (Davies,1997). Pada keseluruhannya, matlamat kaunseling adalah untuk memberikan peluang ke arah kehidupan yang lebih puas kepada individu. Ini bermakna menurut Hilton, kaunseling adalah untuk membantu individu menikmati kehidupan yang lebih selesa dan sejahtera dengan mengembangkan potensi atau kelebihan-kelebihan yang ada pada klien melalui kemahiran-kemahiran tertentu dalam kaunseling. Seorang kaunselor adalah untuk memberi jalan bagi memudahkan klien bekerja dalam jalan yang menepati nilai-nilai klien, sumber individu dan kapasiti untuk keazaman diri. Hal ini bermakna, kaunselor perlu membantu klien mencapai matlamat mereka mengikut saluran yang sebenar dan bersesuaian dengan potensi dan kelebihan yang ada pada diri klien tersebut. Tetapi kauselor bukan memberikan penyelesaian terhadap masalah klien. Di dalam membantu klien menyelesaikan masalah mereka, seorang kaunselor harus menggunakan kemahiran-kemahiran asas dalam kaunseling seperti kemahiran temuduga dan intervensi bagi mencari punca masalah klien. Kemahiran-kemahiran inilah yang dimaksudkan oleh Hilton dalan definisinya tentang kaunseling.

Menurut British Association For Counselling(BAC) lagi, apabila seseorang individu menggunakan dengan kerap atau kadang-kadang watak sebagai kaunselor, memberi masa, tumpuan dan rasa hormat terhadap seseorang atau orang lain semasa menjadi penasihat kepada klien itu juga didefinisikan sebagai kaunseling. Hal ini bermaksud apabila seseorang individu yang diiktiraf mempunyai rasa hormat terhadap klien dan sepenuh masanya adalah membantu klien tersebut maka itu dikira sebagai kaunseling menurut BAC. Perasaan hormat kepada klien merupakan salah satu etika dalam kaunseling. Oleh itu, definisi oleh BAC ini juga boleh diguna pakai dalam menerangkan apakah sebenarnya kaunseling itu dan kandungan di dalamnya.

Selain itu, menurut American Personnel and Guidance(APGA) kaunseling juga didefinisikan sebagai penggunaan prosedur kaunselor dan tingkah laku sains yang berkaitan untuk membantu dalam mempelajari cara menyelesaikan masalah atau membuat keputusan berkaitan dengan kerjaya, perkembangan peribadi, perkahwinan, keluarga, atau lain-lain kerisauan interpersonal. Seorang kaunselor menggunakan prosedur-prosedur dalam kaunseling untuk membantu klien mereka, kerana setiap masalah yang dirujuk perlu diselesaikan tanpa ada masalah berbangkit di kemudian hari.

Latar belakang kaunseling di Malaysia

2009-11-09T23:00:00.000-08:00

Sesungguhnya, bimbingan dan nasihat telah lama bertapak dalam diri masyarakat melayu. Ini adalah dipengaruhi oleh kebudayaan masyarakat melayu yang saling tolong menolong diantara satu sama lain. Bimbingan dan kaunseling memainkan peranannya sejak Tanah Melayu bergelar Malaya lagi. Dalam berita Bimbingan dan Kaunseling yang diterbitkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia pernah mencatat bahawa usaha dalam bimbingan dan vokasional di Malaya telah bermula sejak tahun 1939, dimana satu buku bertajuk ‘ A Guide to Career in Malaya for parent’s, teachers and pupils’ telah dikeluarkan oleh Jabatan Pelajaran Negeri-Negeri Selat dan Negeri Melayu Bersekutu. Profesion kaunseling berkembang dan tersebar selepas tercetusnya Perang Dunia ke-2 sehingga tahun 1959.

Pada tahun 1960,Kementerian Pelajaran telah mengeluarkan surat pekeliling berkenaan dengan bimbingan dan kaunseling. Pada tahun 1961, Kementerian Buruh telah mengeluarkan sebuah buku bertajuk ‘ Handbook Facilities in the Federation of Malaya’. Terdapat banyak panduan pekerjaan dan kerjaya diterangkan. Sebuah Jawatankuasa Penyelaras Bimbingan dan vokasional ditubuhkan dan jawatankuasa ini telah memanggil seorang pakar rundingan dari luar Negara yang bernama Russel K. MacKenzie yang merupakan seorang pakar Rancangan Colombo untuk membantu kerajaan mengembangkan bimbingan dan kaunseling di Malaysia. Beliau telah melatih beberapa orang pengelola dari jabatan-jabatan pendidikan negeri berkenaan dengan aspek bimbingan. Hasil dari latihan tersebut,Dewan Bahasa dan Pustaka telah menghasilkan sebuah buku panduan yang bertajuk ‘ Perkhidmatan dan Panduan di Sekolah ’ pada tahun 1966.

Beberapa perintah am telah dikeluarkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia seperti Surat Pekeliling KP 5209/30/(30) yang mengarahkan Pengarah Pelajaran Negeri supaya semua guru besar memberikan kemudahan tempat bagi aktiviti bimbingan dan panduan di sekolah masing-masing. KP 5209/35/(40) pula, telah mewajibkan setiap sekolah rendah dan menengah melantik seorang guru bimbingan. Surat Pekeliling KP5209/30/(13) serta Surat Pekeliling Ikhtisas bil. 5/1976,menggesa kepada semua Pengarah Pelajaran di seluruh negeri bagi mewajibkan penubuhan kegiatan kerjaya dan panduan di setiap sekolah. Beberapa kemudahan seperti bilik darjah, guru khas yang mengelolakan tugas-tugas dalam membimbing kerjaya pelajar di setiap sekolah.

Pada tahun 1969,hasil usaha sama dengan UNICEF, seramai 275 orang guru telah dipilih bagi menghadiri satu kursus yang di anjurkan oleh UNICEF bagi memberi pendedahan mengenai bimbingan selama enam hari di Maktab Perguruan Ilmu Khas, Cheras. Kementerian turut menjalankan satu seminar selama tiga hari berhubung dengan panduan dan bimbingan kerjaya di Sekolah Menengah Bukit Bintang, Petaling Jaya. Kelemahan disini ialah, usaha dalam menerapkan bimbingan dan kaunseling hanya tertumpu pada sekolah-sekolah yang berada di pusat-pusat bandar sahaja tetapi,sekolah –sekolah di bahagian pendalaman terus ketinggalan kerana kurangnya pendedahan mengenai dasar kerajaan ini.

Beberapa garis panduan telah diperkenalkan kepada para guru bimbingan bagi memudah serta memberikan kesan yang baik kepada tugas Guru-guru bimbingan. Guru-guru bimbingan ini juga telah atau hendaklah dilonggarkan daripada bebanan tugas kepada tidak lebih daripada 25 waktu seminggu serta terkecuali daripada segala kegiatan kumpulan yang lain. Ini membolehkan guru-guru bimbingan ini menumpukan sepenuhnya kepada tugas membimbing pelajar dalam hal-hal kerjaya. Dalam Surat Pekeliling KP 5209/35/(4) juga telah menyenaraikan 11 garis panduan tugas guru bimbingan.

Walaupun guru-guru bimbingan telah diberikan kelonggaran dan kemudahan, terdapat juga masalah yang dihadapi iaitu kekurangan guru di kawasan-kawasan luar bandar yang memaksa guru bimbingan ini untuk mengajar dalam akademik. Selain itu, kurangnya panduan yang secukupnya serta penerangan yang jelas dalam melaksanakan tugas membimbing di kalangan guru bimbingan merupakan satu masalah dalam mencapai matlamat dalam usaha membimbing pelajar. Kesedaran akan pentingnya kaunseling telah bercambah apabila sekumpulan ahli akademik dan pensyarah psikologi telah menubuhkan satu persatuan iaitu Persatuan Bimbingan Vokasional Malaysia (MAVOGA) yang dipengerusikan oleh Datuk Yeap Kee Aik pada tahun 1973. Persatuan ini membantu para pelajar dalam hal-hal vokasional serta membimbing mereka mencari pekerjaan dan kerjaya yang sesuai.

Pada tahun 1979, Persatuan Kaunselor Malaysia (PERKAMA) telah ditubuhkan yang berpusat di Institut Teknologi MARA,Shah Alam. Beberapa pertubuhan lain juga yang turut menjalankan khidmat kaunseling seperti BeFrienders dan Woman Aids. Galakan mengenai kaunseling kini semakin menonjol dimana beberapa buah institusi pengajian tinggi turut membekalkan para kaunselor. Maktab Perguruan Ilmu Khas mengendalikan kursus yang bertaraf sijil selama setahun untuk para kaunselor di sekolah. Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pula,menyediakan kursus peringkat diploma dan Universiti Putra Malaysia (UPM) pada peringkat ijazah. Ini merupakan satu perkembangan yang baik untuk khidmat kaunseling di Malaysia.

Kecelaruan Tidur

2009-11-09T20:32:00.000-08:00

>> Kecelaruan tidur boleh didefinisikan sbg btk gangguan tidur yg meliputi
-kesukaran utk masuk tidur
-sering bangun pada tengah mlm
-msuk tdur pd waktu tdk sesuai

>> Ramai manusia mengalami kecelaruan tidur dan mereka yg menderitainya jarang sekali berusaha utk mendapatkn pertolongan.

# KATEGORI KECELARUAN TIDUR

1) DYSSOMNIAS
- Insomnia
- Narcolepsy
- Sleep Apnea

2) PARASOMNIAS
- Night Terror
- Nightmare

*INSOMNIA*

~ Insomnia ialah mereka yang merasakan tidak cukup tidur/tidak dapat tidur nyenyak di malam hari dan kurang aktif/bertenaga di siang hari.
~ Seringkali penderita terbangun lebih cepat dari yang diinginkannya dan tidak dapat kembali tidur.
~ Gangguan tidur insomnia merupakan gangguan yang belum serius jika anda alami kurang dari sepuluh hari.

~ Simptom Insomnia

a) Kesukaran utk tidur.

b) Terjaga di pertengahan malam.

c) Terjaga drp tidur pada waktu begitu awal.

d) Berasa gelisah.

~ 3 Jenis Insomnia:

a) Insomnia sementara - kesulitan tidur hanya bbrpa mlm.

b) Insomnia jangka pendek - 2@4 minggu mengalami kesulitan tidur.

*Kedua2 jns insomnia ini biasanya menyerang org yg sdg mengalami stress & sindrom Jet-lag.

c) Insomnia kronik - kesulitan tidur yang dialami hampir setiap malam selama sebulan @ lebih.

~ Cara mengatasi Insomnia

1. Sblm tidur, mandi dgn air panas & minum segelas air panas.
2. Jgn gunakan katil utk perkara-perkara lain kecuali tidur.
3. Selalu bersenam ttpi jgn buat sblm tidur.
4. Jgn memaksa diri utk tidur.
5. Hanya pergi tidur apabila sudah mengantuk.
6. Jgn hisap rokok, jauhi alkohol & kafein.
7. Tenangkan fikiran sebelum tidur; mendengar muzik @ membaca novel.

*NARCOLEPSY*

~ Merupakan gesaan yg kuat utk tidur.
~ Gesaan ini begitu kuat sehinggakan terdapat individu yg tidur ketika sedang berdiri @ bercakap.
~ Mereka terus mempunyai mslh ini terus ke peringkat tidur REM & tdk melalui proses2 sebelumnya.

~ Simptom Narcolepsy
a) terlebih tidur
b) mimpi yg amat
c) otot tiba2 menjadi lemah
d) tidur apabila rasa marah/gembira
e) lumpuh semasa tidur

~ Cara mengatasi Narcolepsy

1. Mengawal masa tidur.

2. Elakkan drp pekerjaan yg m’gunakan pemanduan bg perjalanan jauh.

3. Lelap sebentar.

*SLEEP APNEA*

~ Merupakan kecelaruan tidur di mana individu berhenti drp bernafas krn saluran pernafasan gagal terbuka @ krn proses otak yg terlibat dlm pernafasan gagal utk berfungsi dgn betul.
~ Org yg mengalami apnea mengalami kejutan drp tidur dgn tujuan agar mrk dpt bernafas dgn betul.
~ Pada siang hari mrk ini biasanya merasa mengantuk krn tdk dpt tidur lena di mlm hari akbt gangguan apnea.
~ Dengkuran ringan- dgn suara halus & berlangsung terus-menerus. Ini biasanya terjadi pd fasa awal tidur & umumnya merupakan tanda kepenatan.
~ Dengkuran keras- terputus-putus, serta diikuti hentakan nafas yg dlm. Patut berwaspada krn berisiko merosakkn organ-organ dalaman.

~ Simptom Sleep Apnea;-
a) Dengkuran yg kuat @ tdk normal.
b) Sering merasa mengantuk pd siang
hari.
c) Sering terjaga dr tidur pd waktu
mlm.
d) Tdk dpt bernafas semasa tidur secara
berulangan.
e) Rasa sakit kepala pd waktu pagi
f) Lemah dlm peringatan

~ 3 jenis Sleep Apnea;-)

a) Obstructive Apnea
- ia terjadi apb terdapat halangan yang amat
pada laluan udara dan kekurangan aliran udara
walaupun otot respirasi adalah aktif.

b) Central Apnea
- ia berlaku apb laluan udara masih terbuka
tetapi otot diafragma & dadah berhenti
bertugas.

c) Mixed Apnea
- berlaku apabila seseorang itu mendapat central
apnea & diikuti dgn obstructive apnea
jangka masa panjang.

~ Punca2 Sleep Apnea

Golongan dewasa :
1.obstructive sleep apnea syndrome (OSAS) atau gangguan nafas obstruktif ketika tidur.

2.Gejala-gejala khas OSAS -sering berganti posisi tidur, mimpi buruk, sering terbangun pd mlm hari dgn jantung berdebar. Saat bangun pagi, biasanya penderita merasa tdk cukup tidur & kurang segar. Selain itu, penderita juga bangun pagi dgn serba salah, mulut kering & sakit kepala.

Golongan kanak-kanak :
1. Disebabkan Sindrom Kematian Mengejut Bayi (SIDS)- bayi mengalami muntah & cirit-birit dua minggu sblm meninggal dunia akibat SIDS

2. Berkaitan dgn ketidakstabilan & ketidakmatangan pd bahagian otak (brain stem) utk meregulasi sistem kardiorespiratori.

3. Mengikut teori, bayi yg mempunyai pernafasan abnormal ketika tidur, seperti nafas yang terhenti-henti, lebih berisiko untuk mendapat SIDS.Faktor epidemiologi- kedudukan bayi ketika tidur sprt tidur tertiarap, bayi yg tidur di antara ibu bapa, yang dikelilingi bantal lembut, tidur di atas tilam atau kusyen lembut.

~ Cara mengatasi Sleep Apnea;-

1.Kurangkan berat badan.

2.Ikut masa tidur. Jgn terlampau tidur dari masa yg ditetapkan.

3.Sekiranya berlaku pd peringkat kanak-kanak -kaedah ‘crib monitoring’ & ‘sleeping position’

4.Jgn guna bantal lembut sbg penghadang di sekeliling katil @ tmpt tidur bayi.

5.Jgn guna alas tilam plastik krn ia boleh melekat ke muka bayi & menyebabkan bayi lemas.

6.Jgn penuhkan katil bayi dgn bantal, alat permainan lembut atau selimut tebal.
Jgn tutup muka bayi dgn selimut.

7. Apabila menggunakan cadar, pastikan ia dipasang tegang & tdk menggelember krn dikhuatiri boleh menutup muka bayi.

*NIGHT TERRORS*

~ Terjaga secara tiba-tiba dgn jeritan kuat & rasa takut yg amat sangat.
~ Semasa sleep terror, seseorang biasanya akan terjaga lalu duduk di atas katil dgn muka yg takut.
~ Slps jeritan yg amat kuat, seseorang itu akan cuba utk melarikan diri dr tmpt mereka tidur. Ia berlaku lebih kurang 15mt.
~ Mereka yg mengalami sleep terror sukar utk masuk tidur dlm masa yg singkat.
~ Sleep terror lebih kerap berlaku pada kanak2 berbanding org dewasa.

~ Punca2 Night Terror;-

1. Masalah kecelaruan personaliti.

2. Keletihan yg amat sangat.

3. Penagih dadah.

~ Cara mengatasi Night Terror;-

1. Jgn terlalu tertekan dgn mengingati peristiwa kehidupan lampau.

2. Beri galakan kpd mrka dgn kata-kata yg dpt memberanikan diri mereka.

3. Mendengar muzik yg menyenangkan hati sblm tidur.

*NIGHTMARE*

~ Merupakan mimpi yg menakutkan shgga membgnkan org yg bermimpi drp tidur REM.
~ Kandungan mimpi buruk terdiri drp adegan2 bhya spt dikejar binatang buas, dirompak, dibunuh @ dicampakkan ke dlm gaung.
~ Mimpi buruk adlh pglmn biasa.

~ Punca2 Nightmare;-

1. Selalu ditakuti oleh org lain.

2. Mengalami tekanan.

3. Pengaruh media massa.

~ Cara mengatasi Nightmare;-

1. Ibu bapa hendaklah pastikan mrk dpt pergi ke tempat anaknya apabila anaknya menangis pd
waktu mlm.

2. Tinggal bersama anak-anak sehingga mrk beristirehat & bersedia utk tidur.

3. Ibu bapa cuba mengelakkan anak-anak mrk drpd berlaku masalah ini.

Sejarah Kaunseling

2009-11-09T08:58:00.000-08:00

PENGENALAN

Kaunseling adalah satu profesion yang jelas dan nyata. Ia berkaitan dengan kebajikan, pembangunan, dan membantu orang yang kurang berfungsi. Ini adalah berdasarkan prinsip dan definisi yang berkembang pada awal hingga kini. Menurut Governing Council of the American Counseling Association (ACA), praktis profesion kaunseling adalah berkait dengan kesihatan mental, psikologikal, dan prinsip pembangunan manusia melalui kognitif, intervensi, strategi menyediakan kebajikan, pertumbuhan personal atau pembangunan dalam pekerjaan dan juga patologi. Esei ini membincangkan sejarah awal kaunseling dan faktor-faktor mempengaruhi perkembangan profesion kaunseling supaya kita dapat lebih memahami tentang akar profesion kaunseling.

Antara 1800:

Pada tahun 1800, beberapa pergerakan pembaharuan berlaku serentak dan akhirnya mempengaruhi perkembangan profesion kaunseling. Pekerja sosial yang bekerja dengan orang miskin; doktor penyakit jiwa yang cuba mengesankan perubahan dalam rawatan sakit jiwa; pendidik ingin menggunakan cara mengajar yang lebih berperikemanusiaan (Dewey, 1956; Dykhuizen, 1973; Neukrug, 1994). Pelbagai pergerakan pembaharuan ini telah membentuk satu semangat di Amerika Syarikat dimana masyarakat mempunyai tanggungjawab untuk membantu orang lain dan menggunakan kaedah berperikemaunusiaan yang baru untuk individu yang memerlukan pertolongan.
Pada akhir abad ke-18, bermulanya pergerakan vokasional bimbingan dan akhirnya menubuhkan profesion kaunseling. Pada masa ini bermulanya Revolusi Industri, pergerakan pembaharuan kebajikan sosial, dan peningkatan imigresen di sekitar Bandar timur laut (Aubrey, 1984). Pada umumnya, kebanyakan pelopor dan pembaharu sosial telah melibatkan diri dalam vokasional bimbingan atau kebajikan kanak-kanak dengan mengajar pengetahuan moral dan menyelesaikan hubungan dalaman dan luaran individu kepada mereka (Nugent, 2000).

Pembentukan makmal sains di Eropah dan Amerika Syarikat T dalam menguji telah bertambah minat pada diri sendiri. Ujian kecerdikan Alfred Binet terbentuk pada tahun 1896 untuk membantu individu dan institusi dalam membuat keputusan. Sejumlah alatan penilaian kecerdikan telah digunakan dalam vokasional kaunseling dan ia adalah sebagai satu tanda permulaan profesion kaunseling (Williamson, 1964).

Psikoanalisis dan pembentukan psikoterapi adalah penting kepada penubuhan profesion kaunseling. Pada masa 1800, berlaku perubahan besar dalam perubatan. Individu mencabar fahaman bahawa mental jiwa adalah disebabkan oleh hantu atau organik dalam alam semulajadi. Kegunaan terapeutik hipnosis dijumpai dan, dengan itu, ramai individu meletakkan masalah emosi sebagai faktor psikologikal ketidaksedaran (Ehrenwald, 1976). Freud adalah orang pertama membentuk teori yang komplek itu untuk menerangkan masalah emosi. Beliau dan pelajarnya telah membuat id, ego, superego, bawah sedar dan perkembangan psikoseksual umum. Cara ‘psikologikal’ baru yang melihat dunia ini telah mempengaruhi kewujudan bidang psikologi.

Antara 1900:

Tahun ini telah membawa vokasional bimbingan yang sistematik, satu pendekatan yang menyeluruh kepada vokasional bimbingan. Jesse B. Davis (1871-1955) adalah orang pertama membentuk program bimbingan yang sistematik di sekolah awam (Aubrey, 1977; Brewer, 1942). Pada tahun 1907, di Grand Rapids, Michigan, Sekolah Sistem, beliau mencadangkan guru karangan bahasa Inggeris perlu mengajar kurikulum bimbingan supaya mencapai matlamat membina sikap baik dan elak membuat masalah. Dengan pengaruh daripada pendidik lain, Davis percaya bahawa bimbingan yang sempurna dapat merawati penyakit sosial Amerika Syarikat pada masa itu (Davis, 1914).

Frank Parson (1859-1908) yang dikenali sebagai ‘Bapa Bimbingan’ mempunyai pengaruh yang besar atas kaunseling kini (Ginter, 2002, p. 221) dan vokasional bimbingan di Amerika Syarikat (McDaniels & Watts, 1994). Beliau adalah orang yang luar biasa dan cerdik dalam vokasional bimbingan sistematik peringkat sekolah dan kebangsaan; beliau dapat nampak kepentingan kaunseling individu; dan berpendapat bahawa kerjasama dalam masyarakat adalah lebih penting daripada persaingan dan kasih sayang dapat menggantikan ketamakan (Jones, 1994). Beliau terkenal dengan menjumpai vokasional biro Boston pada 1908, satu langkah besar menginstitusikan vokasional bimbingan.

Clifford Beers (1876-1943) telah memasuki hospital sebab penyakit skizofrenia (Kiselica & Robinson, 2001). Beliau mendapati keadaan dalam institusi mental amat teruk dan dengan itu mendedahkannya dalam buku A Mind That Found Itself pada tahun 1909 dan menggunakannya sebagai platform untuk membina kemudahan kesihatan mental yang lebih baik dan membuat pembaharuan dalam rawatan penyakit mental. Tindakan beliau telah memberi dorongan atas pergerakan mental jiwa di Amerika Syarikat. Selepas Perang Dunia I, sesetengah psikologis menawarkan perkhidmatan kepada orang yang mempunyai masalah psikologikal akibat daripada perang dunia. Akhirnya, rawatan telah membawa perubahan kepada individu dan perluasan klinik kesihatan mental.

Antara 1910:
Dengan permulaan satu orientasi teoritikal dan pertubuhan perbadanan bangsa, Perbadanan Vokasional Bimbingan Kebangsaan (NVGA) telah ditubuhkan pada tahun 1913. Semasa Perang Dunia I, ‘kaunseling terkenal semasa tentera mula menggunakan ujian dan latihan penempatan sejumlah besar ahli tentera’ (Hollis, 2000, p. 45). Penilaian keupayaan telah digunakan atas asas large-scale kerana ujian ini telah digunakan atas tentera Alfa dan Beta untuk menentukan kecerdikan mereka. Ujian ini merevolusikan vokasional kaunseling dan dapat digunakan untuk menunjukkan emosi mereka yang mengganggu individu. Kejayaan large-scale ini telah berkembang dan bersesuaian dalam sekolah, perniagaan dan industri (Drummond, 1996). Dalam pertengahan abad ke-20, ujian untuk menimbang kognitif keupayaan, keminatan, kecerdikan, dan personaliti adalah umum kerana banyak daripada ujian ini dapat mencari cara dalam semua jenis latihan kaunseling. Ia menjadi pergerakan yang popular dan merupakan penubuhan awal pada asas kaunseling.

Antara 1920:

Teori pendidikan yang progresif dan kerajaan menggunakan perkhidmatan bimbingan dengan veteran telah mempenaruhi profesion kaunseling. Pembentukan pusat kaunseling perkahwinan dan keluarga yang pertama pada tahun 1929 dengan kesan peristiwa Abraham dan Hannah Stone.

Antara 1930:

Great Depression mempengaruhi pengkaji dan pengamal dalam universiti dan vokasional seting untuk menekankan strategi pertolongan dan kaedah kaunseling yang berkaitan dengan pekerjaan (Ohlsen, 1983). Teori kaunseling yang pertama dibentuk oleh E. G. Willimson (1900-1979) di Universiti Minnesota. Beliau mengubahsuaikan idea Parson dan menekankan pendekatan counselor-centered dalam Minnesota point of view dan trait-factor counseling. Pendekatan pragmatik beliau menekankan kemahiran pengajaran, penguasaan, pengaruh kaunselor (Williamson, 1939). Beliau berfikir bahawa tugas kaunselor adalah untuk memastikan kekurangan pengetahuan atau kemahiran yang ada pada klien dan kemudiannya menetapkan satu prosedur untuk membetulkan masalah tersebut. Pada tahun 1932, John Brewer mengumumkan setiap guru perlu meletakkan bimbingan sebagai satu subjek dalam kurikulum. Pada masa ini, kerajaan Amerika Syarikat juga lebih melibatkan diri dalam bimbingan dan kaunseling.

Antara 1940:

Pendekatan humanistik Carl Rogers (1902-1987) telah merevolusikan praktis kaunseling dengan cepat. Pendekatan humanistik, kepentingan klien, non-directive kepada individu dapat dilihat dalam tempoh-pendek, lebih berperikemanusiaan, lebih jujur, dan lebih berdikari terhadap klien. Pada awal tahun ini, penerbitan buku Kaunseling dan Psikologi memberi kesan major atas profesion kaunseling (Rogers, 1942). Rogers dan lain-lain dalam pembangunan humanistik kaunseling dan pendidikan telah memberi dorongan besar kepada kaunseling dengan berpindah dari satu orientasi vokasional bimbingan kepada satu yang lebih luas dasarnya. Pendekatan Rogers telah meningkatkan fokus pada kebebasan personal dan autonomi selepas Perang Dunia II (Aubrey, 1977) dan revolusi beliau mempunyai kesan besar atas bidang kaunseling dan psikologi.

Dengan kedatangan Perang Dunia II, kerajaan Amerika Syarikat memerlukan kaunselor dan psikologis untuk bantu dalam memilih dan melatih tentera dan industri (Ohlsen, 1983). Perang tersebut telah membawa satu pandangan baru terhadap lelaki dan wanita kerana wanita terpaksa bekerja semasa krisis perang dan sumbangan mereka terhadap pekerjaan adalah dalam keadaan baik di Amerika Syarikat. Peranan jantina dalam pekerjaan tradisional mula dipersoalkan dan kebebasan persona juga ditekankan.

Antara 1950:

Masa ini memberi kesan yang paling besar atas kaunselor. Pendekatan moralistik beralih kepada humanistik, orientasi non-directive. Peristiwa tersebut secara relatifnya telah mempengaruhi sejarah kaunseling. Perbadanan Keahlian dan Bimbingan Amerika Syarikat (APGA) terbentuk pada tahun 1952 dengan tujuan menyatukan mereka yang berminat dalam bimbingan, kaunseling, dan masalah diri. Ia adalah satu organisasi “berkenaan dengan pendidikan dan bimbingan vokasional serta aktiviti kakitangan lain” (Harold,1985, p.4). APGA adalah organisasi yang menarik berbanding dengan organisasi profesion lain kerana ia tidak menguatkuasakan taraf keahlian (Super, 1955).
Pembentukan Pembahagian Psikologi Kaunseling (Division 17) pada tahun 1952 adalah sebab ahli-ahli Perbadanan Psikologikal Amerika Syarikat (APA) lebih berminat berkhidmat dengan populasi ‘normal’ daripada perlunya psikologis klinikal (Whiteley, 1984). Super (1955) membezakan antara psikologi kaunseling dengan psikologi klinikal iaitu psikologi kaunseling adalah lebih berkait dengan pertumbuhan dan perkembangan normal manusia dan dipengaruhi oleh vokasional kaunseling dan psikoterapi humanistik.

Pada masa 1957, Soviet Union berjaya melancarkan satelit Sputnik I. Pelancaran daripada satelit Rusian telah mendorong kongres National Defense Education Act (NDEA) dalam tahun 1958. Tujuan tindakan ini adalah untuk mengidentitikan kebakatan pelajar dengan cara saintifik dan secara keilmuan untuk membaiki pembangunan mereka. Ia membekalkan model Title V-A untuk menaikkan pangkat program kaunseling agar dapat membentuk institusi kaunseling dan bimbingan untuk melatih kaunselor.

Pada tahun 1950, teori baru telah wujud dan difokuskan. Teori tingkah laku seperti Desensitasi Bersistem daripada Joseph Wolpe, teori kognitif seperti terapi rational-emotif daripada Albert Ellis dan analisis transactional daripada Eric Berne. Teori pembelajaran, konsep kendiri daripada Donald Super dalam pembangunan pekerjaan telah memberi kesan yang baik atas pembangunan psikologi (Aubrey, 1977). Pada akhir dekad, jumlah dan kompleksiti teori berkaitan dengan kaunseling telah bertumbuh baik.

Tambahan sekolah menengah kaunseling, kolej pusat kaunseling selalu bermula sebagai pusat pentadbiran asas vokasional kaunseling selepas Perang Dunia II (Nugent, 1994). Terdapat satu aliran masuk kaunselor dan psikologis ke dalam agensi komuniti pada masa 1950. Kaunselor bertambah kakitangan dalam pusat vokasional pemulihan, bekerja dengan kedua-dua fizikal dan psikologikal yang diperlukan oleh individu terutamanya mereka yang dicederakan dengan serius pada masa Perang Dunia I dan II.

Antara 1960:

Perang di Vietnam, pergerakan hak civil, dan pergerakan wanita telah memberi kesan atas pembangunan psikologi. Ramai veteran dan keluarga mereka dari trauma perang Vietnam bertambahnya populasi keperluan kaunseling kesihatan mental. Pada tahun ini juga bertambahnya penyalahgunaan bahan dan kesedaran awam dengan masalah pada semua tahap umur. Masalah ini telah menyebabkan terbentuknya Pusat Tindakan Komuniti Kesihatan Mental pada tahun 1963. Ia memberi peluang kepada kaunselor pekerjaan yang pendidikan seting luar. Selain itu, kaunseling perkahwinan dan keluarga juga wujud dalam pusat ini sebab kadar penceraian semakin meningkat (Hollis, 2000). Kewujudan teori kaunseling daripada Dugald Arbuckle, Abraham Maslow dan Sidney Jourard adalah penting (Gladding, 2003) kerana ia menekankan perubahan kaunseling dari bersemuka satu-pada-satu kepada interaksi dalam kumpulan kecil.

Antara 1970:

Perkembangan kaunseling luar institusi vokasional bermula dengan cepat dalam tahun 1970 apabila pusat kesihatan dan agensi komuniti bermula ambil kaunselor sebagai pekerja. Sebelum masa ini, kebanyakan kaunselor bekerja di seting vokasional, biasanya sekolah awam. Kepelbagaian dalam pebangunan kaunseling telah membentuk konsep kaunseling yang baru. Banyak program komuniti kaunseling telah ditubuhkan dan kaunseling menjadi lebih umum dalam klinik kesihatan mental, hospital, program bantuan pekerja, hospital penyakit jiwa, dan pusat penyalahgunaan bahan. Pada tahun 1976, Perbadanan Kaunseling Kesihatan Mental Amerika Syarikat (AMHCA) ditubuhkan dimana ia menyatukan kaunselor kesihatan mental dalam satu persatuan profesional. Perkembangan program kemahiran pertolongan yang dimulakan oleh Truax dan Carkhuff (1967) serta Ivey (1971) adalah untuk mengajar kemahiran asas kaunseling kepada profesional dan bukan profesional. Kaunselor dapat mengajar kemahiran mereka kepada guru dan paraprofesional. Dalam pertengahan tahun ini, pendidikan program kaunseling memerlukan mengambil peperiksaan lesen psikologi (Ohlsen, 1983). Dalam tahun 1973, Perbadanan Pendidik Kaunselor dan Penyelia (ACES) telah merumuskan taraf untuk ijazah sarjana dalam kaunseling.

Antara 1980:

Standardidasi latihan dan pengizahan bermula pada awal dekad ini dan bertumbuh dengan kuat dalam tahun ini. Pada tahun 1987, Council for Accreditation and Related Education Programs (CACREP) mendapat keanggotaan dalam Council on Postsecondary Accreditation (COPE). CACREP mengstandardikasikan program pendidikan kaunselor kepada program master dan ijazah kedoktoran dalam bidang sekolah, komuniti, kesihatan mental, perkahwinan, dan kaunseling keluarga atau perkhidmatan personal untuk pelajar kolej. National Board for Certified Counselors (NBCC) dibentuk pada tahun 1983, bermula mengesahkan kaunselor pada taraf kebangsaan. Pada tahun 1984, NBCC juga membentuk taraf untuk mengesahkan kaunselor pekerjaan, sebagai kesannya, ramai individu menjadi kaunselor pekerjaan kebangsaan (NCCCs) (Herr, 1985). Akhirnya, dalam penyatuan dengan CACREP, National Academy of Certified Clinical Mental Health Counselors (NACCMHC) terus menentukan taraf praktis dan mengesahkan kaunselor dalam kaunseling kesihatan mental (Seiler, Brooks, & Beck, 1987; Wilmarth, 1985). Salah satu perubahan dalam bidang kaunseling semasa 1980 adalah pertambahan fokus pada multi-budaya kaunseling (Claiborn, 1991). Multi-budaya kaunseling dimasukkan dalam kurikulum agar dapat berkerja dengan pelajar dari pelbagai latar belakang dengan menggunakan pengetahuan dan kemahiran kaunselor.

Evolusi dalam kaunseling dalam tahun ini adalah satu profesion bantuan yang jelas atas kesan isu, pergerakan dan peristiwa. Pada tahun 1983, APGA telah mengubah nama kepada Perbadanan Kaunseling dan Pembangunan Amerika Syarikat (AACD). Kaunseling menekankan pertumbuhan dan pembangunan manusia. Terdapat pembentukan 5 tahap kehidupan Erik Erikson (Hamachek, 1988), dan satu pembangunan orang dewasa dan orang tua akibat daripada pembentukan Perbadanan Dewasa dan Pembangunan (AAAD). Peningkatan perhatian terhadap isu jantina dan kecenderungan seksual. Kajian Carol Gilligan pada pembangunan nilai moral atas wanita yang dapat mengenalkan teori feminis ke dalam arena kaunseling. Penekanan pada pembangunan moral manusia daripada teori Lawrence Kohlberg (1969) adalah berkait rapat dengan keupayaan kognitif dan empati (Bowman & Reeves, 1987). Berkerja dengan golongan etnik dan kebudayaan yang berbeza adalah difokuskan dalam isu multi-budaya yang ditekankan oleh Perbadanan Multibudaya Kaunseling dan Pembangunan (AMCD).

Antara 1990:

Pada awal tahun 1990 telah berlakunya krisis kewangan dalam ACA dengan hampir tertutup dan dalam tahun 1992, kaunseling termasuk dalam statistik sumber manusia penjagaan kesihatan yang bersatu dengan Pusat Perkhidmatan Kesihatan Mental dan Institut Kesihatan Mental Kebangsaan (Manderscheid & Sonnenschein, 1992). Jenis ini meletakkan kaunseling pada kesihatan mental khusus seperti psikologi, kerja sosial, penyakit jiwa. Kemahiran multibudaya kaunseling yang ditulis oleh Sue, Arredondo, dan McDavis (1992) adalah digunakan untuk mengkaunseling dengan golongan minoriti dan ketidakupayaan. Tambahan lagi, kaunselor menjadi lebih sedar terhadap kepentingan faktor sosial kepada pembangunan dan keutamaan kecelaruan mental dan kesihatan.

Antara 2000:

Dalam abad ini, profesion kaunseling dikesan oleh globalisasi dan teknologi. Akan tetapi, masyarakat masih menghadapi masalah sosial. Kaunselor memasuki kerja mereka dalam banyak populasi yang berbeza dan menekankan bahawa pencegahan adalah baik sebelum intervensi dan membuat rawatan.

KESIMPULAN

Sejarah awal profesion kaunseling dapat memberi pengetahuan kepada orang ramai tentang peristiwa dan faktor mengakibatkan kebangkitan kaunseling. Kita mendapati walaupun profesion dalam bidang lain seperti penyakit jiwa adalah berbeza dengan kaunseling akan tetapi matlamat membantu orang lain masih sama matlamat yang dipegang pada setiap kaunselor.

RUJUKAN:

Brown, D. & Srebalus, D. J. (1996). Introduction to the Counseling Profession (2nd ed.). United States: Allyn & Bacon.
Hollis, J. W. (2000). Counselor Preparation, 1999-2001 (10th ed.). Philadelphia: Taylor &Francis.
Gibson, R. L. & Mitchell, M. R. (2003). Introduction to Counseling and Guidance. United States: Merrill Prentice Hall.
Gladding, S. T. (2004). Counseling: A Comprehensie Profession (5th ed.). United States: Pearson Prentice Hall.
Neukrug, ED. (1999). The World of the Counselor: An Introduction to the Counseling Profession. United States: International Thomson Publishing Inc.

Apa Itu GAMAT??

2009-11-09T04:35:00.000-08:00

Jelly Gamat mengandungi:

Protein 86,8 %
80% kolagen
Mucopolysacarida
Condroitin Sulfat dan Glukosami
Omega 3
Mineral
Bio Active Element

Gamat atau timun laut, sejenis haiwan laut tanpa tulang yang mempunyai khasiat dan nilai penyembuhan yang mengagumkan. Stichopus merupakan spesis timun laut yang amat berkesan. Gamat berbentuk silinder, leper pada bahagian perut dan mempunyai bukaan pada bahagian anterior dan posterior.

Khasiat GAMAT
Gamat mempunyai cecair gizi yang mengandungi karbohidrat, asid lemak, serta komponen-komponen lain termasuk asid amino, kolagen, Vitamin E, zat-zat galian seperti ferum, magnesium, kromium, kobalt, potassium, sodium, fosforus, kadmium, dan zink.

Bahan boiaktif dalam gamat bertindak sebagai antioksidan yg membantu mengurangkan kerosakan sel dan tisu badan, manakala kolagen yg terkandung dalam gamat juga dipercayai dapat membantu memperlahankan proses degenerasi sel sekaligus melambatkan proses penuaan.

Selain itu gamat juga berkesan dalam meningkatkan kesihatan badan, mempercepatkan penyembuhan luka luaran dan dalaman, menghindari masalah alahan dan lelah, mengatasi masalah resdung, buasir dalam dan luar, mencantikkan kulit serta awet muda, meningkatkan metabolisma badan, mengurangkan keletihan, menghindari sembelit, melegakan migrain, serta mengawal kencing manis dan kolesterol.

HOTDOG >> Halal & perkataan yg meragukan

2009-11-09T04:34:00.000-08:00

Hot Dog

Telah lama kita disuakan makanan yg dipanggil Hot Dog. Penggunaan istilah hot dog yg secara mudahnya bermaksud 'anjing panas' mempunyai kesan psikologi yg mengelirukan.

Hot dog mula diterima secara meluas oleh masyarakat kita sungguhpun ia berasal dari Barat yang pada asalnya diperbuat dari daging yang tidak halal. Masyarakat kita memakannya tanpa ragu kerana mereka mengetahui kandungannya bukan daripada daging anjing. Penjualnya pula ramai di kalangan Melayu-Islam. Hanya perkataan sahaja yg merujuk kepada benda haram tetapi kandungannya halal.

Penggunaan perkataan tersebut cukup mengundang seribu persoalan kepada pengguna sekiranya secara terang-terangan tercatat nama-nama ramuan tidak halal pada label produk sungguhpun telah disahkan halal secara rasmi.

Untuk mengelakkan kekeliruan dan keraguan terus berlaku, satu pendekatan murni telah diambil Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) dengan meminta pihak industri menukarkan perkataan-perkataan yg merujuk kepada benda-benda yg jelas haram kepada perkataan-perkataan lain yg menggambarkan kandungan sebenar bahan yg digunakan.

Tokoh ulama terkenal dunia, Dr. Yusof Al-Qaradhawi di dalam bukunya al-Halal wa al-Haram fil Islam dengan tegas mengharamkan sebarang bentuk penamaan haram kepada yg halal. Selaras dengan itu juga Majlis Ulama Indonesia dan Muzakarah Fatwa Kebangsaan 1987 membuat pendirian yg sama. Berdasarkan keputusan ini Malaysia dan Indonesia menolak mana-mana industri yg mengemukakan permohonan sijil halal yg terkandung nama-nama bahan haram sungguhpun pada hakikatnya ia halal.

30 Rahsia Wanita...

2009-11-09T04:07:00.000-08:00

Khas utk lelaki yg ingin memikat hati wanita..

Bila sorang wanita mengatakan dia sedang bersedih,tetapi dia tidak menitiskan airmata,itu bermakna dia sedang menangis di dalam hatinya.
Bila dia tidak menghiraukan kamu selepas kamu menyakiti hatinya, lebih baik kamu beri dia masa untuk menenangkan hatinya semula sebelum kamu menegur dengan ucapan maaf.
Wanita sukar nak cari benda yang dia benci tentang orang yang paling dia sayang (sebab itu ramai wanita yang patah hati bila hubungan itu putus di tengah jalan).
Sekiranya sorang wanita jatuh cinta dengan sorang lelaki, lelaki itu akan sentiasa ada di fikirannya walaupun ketika dia sedang keluar dengan lelaki lain.
Bila lelaki yang dia suka dan cinta merenung tajam ke dalam matanya, dia akan cair seperti coklat!!
Wanita memang sukakan pujian tetapi selalu tidak tau macam mana nak menerima pujian.
Jika kamu tidak suka dengan gadis yang sukakan kamu separuh mati, tolak cintanya dengan lembut, jangan berkasar sebab ada satu semangat dalam diri wanita yang kamu tak akan tahu bila dia dah buat keputusan, dia akan lakukan apa saja.
Sekiranya sorang gadis mula menjauhkan diri darimu selepas kamu tolak cintanya, biarkan dia untuk seketika. Sekiranya kamu masih ingin menganggap dia sorang kawan, cubalah tegur dia perlahan-lahan.
Wanita suka meluahkan apa yang mereka rasa. Muzik, puisi, lukisan dan tulisan adalah cara termudah mereka meluahkan isi hati mereka.
Jangan sesekali beritahu perempuan yang mereka ni langsung tak berguna.
Bersikap terlalu serius boleh mematikan mood wanita.
Bila pertama kali lelaki yang dicintainya dalam diam memberikan respon positif, misalnya menghubunginya melalui telefon, si gadis akan bersikap acuh tak acuh seolah-olah tidak berminat, tetapi sebaik saja ganggang diletakkan, dia akan menjerit kesukaan dan ! tak sampai sepuluh minit, semua rakan-rakannya akan tahu berita tersebut.
Sekuntum senyuman memberi seribu erti bagi wanita. Jadi jangan senyum sebarangan!.
Jika kamu menyukai sorang wanita, cubalah mulakan dengan persahabatan. Kemudian biarkan dia mengenalimu dengan lebih mendalam.
Jika sorang wanita memberi seribu satu alasan setiap kali kamu ajak keluar, tinggalkan dia sebab dia memang tak berminat denganmu.
Tetapi jika dalam masa yang sama dia menghubungimu atau menunggu panggilan darimu, teruskan usahamu untuk memikatnya.
Jangan sesekali mengagak apa yang dirasakannya. Tanya dia sendiri!!
Selepas sorang gadis jatuh cinta, dia akan sering tertanya-tanya kenapalah aku tak jumpa lelaki ini lebih awal.
Kalau kamu masih tercari-cari cara yang paling romantik untuk memikat hati sorang gadis, cubalah rajin-rajinkan tangan menyelak buku-buku cinta.
Bila setiap kali gambar kelas keluar, benda pertama! yang dicari oleh wanita ialah siapa yang berdiri di sebelah buah hatinya, kemudian barulah dirinya sendiri.
Bekas teman lelaki akan sentiasa ada di fikirannya tetapi lelaki yang dicintainya sekarang akan berada di tempat teristimewa iaitu di hatinya!!
Satu ucapan ‘Hi’ sahaja sudah cukup menceriakan harinya.
Teman baiknya saja yang tahu apa yang sedang dia rasa dan lalui.
Wanita paling benci lelaki yang berbaik-baik dengan mereka semata-mata nak tackle kawan mereka yang paling cantik.
Cinta bermaksud kesetiaan, ambil berat, jujur dan kebahagiaan tanpa sebarang kompromi.
Semua wanita mahukan sorang lelaki yang cintakan mereka sepenuh hati..
Senjata wanita adalah airmata!!
Wanita suka jika sesekali orang yang disayanginya mengadakan surprise buatnya (hadiah,bunga atau sekadar kad ucapan romantis). Mereka akan rasa terharu dan merasakan bahawa dirinya dicintai setulus hati. Dengan ini! dia tak akan ragu-ragu terhadapmu.
Wanita mudah jatuh hati pada lelaki yang ambil berat tentang mereka dan baik terhadapnya. So,kalau nak memikat wanita pandai-pandailah…
Sebenarnya mudah mengambil hati wanita kerana apa yang dia mahu hanyalah perasaan dicintai dan disayangi sepenuh jiwa.

Elak 7 perkara selepas makan

2009-11-09T03:56:00.000-08:00

1. Merokok

Jangan merokok selepas makan. Kajian pakar membuktikan bahawa menghisap sebatang rokok selepas makan menyamai menghisap 10 batang rokok. Justeru, risiko diserang kanser adalah lebih tinggi.

2. Makan buah

Jangan makan buah sejurus selepas makan. Ini menyebabkan perut anda kembung. Sebaliknya makanlah buah satu atau dua jam sebelum atau selepas makan.

3. Minum teh

Jangan minum teh sejurus selepas makan kerana daun teh mengandungi kandungan asid yang tinggi. Bahan ini menyebabkan kandungan protein di dalam makanan yg kita makan mengeras, lantas menyukarkan penghadaman.

4. Longgarkan seluar

Jangan longgarkan seluar/tali pinggang anda selepas makan. Tindakan sebegini akan menimbulkan masalah usus.

5. Mandi berendam

Jangan mandi berendam selepas makan. Mandi berendam akan menyebabkan peningkatan aliran darah ke tangan, kaki dan badan. Ini mengakibatkan jumlah darah di bahagian perut berkurangan lalu melemahkan sistem penghadaman.

6. Berjalan kaki

Jangan berjalan kaki sejurus selepas makanbiarpun anda pernah mendengar orang berkata bahawa berjalan kaki selepas makan boleh melanjutkan usia anda. Sebenarnya berjalan kaki sebaik selepas makan akan menyukarkan sistem penghadaman menyerap khasiat daripada makanan yang dimakan. Tunggulah sekurang-kurangnya sejam selepas makan. Kemudian berjalanlah jika anda mahu.

7. Tidur

Jangan sekali-kali tidur sejurus selepas makan kerana makanan yang masuk ke dalam perut akan sukar dihadam dengan sempurna. Tabiat suka tidur selepas makan akhirnya akan menyebabkan masalah usus. Tidur menjadi resah kerana dibuai dengan pelbagai mimpi dan bangun dalam keadaan yg sangat letih.

Akibat derhaka kepada ibu...

2009-11-09T03:55:00.000-08:00

Saya tak seberapa tau psl citer nie..
Nie pompuan..asalnya manusia jgk mcm kita..
Tapi dia jadi cam nie sbb derhaka dgn ibu dia..

Perempuan nie telah menendang ibunya sewaktu ibunya sedang solat

Dia buat macam tu sbb dia nak duit dari ibunya tp ibunya tidak melayannya

"
Apapun jgnla kita derhaka ngan ibubapa kita terutamanya ibu..
Lagipun syurga di bwh telapak kaki ibu..
Fikir2kan la..

WaT KaUnSeLiNg KeLoMPoK KaT RAY

2009-11-09T03:33:00.002-08:00

Persembahan Adeq2 bimbinganku
kat Rumah Anak Yatim (RAY), Tambunan..

Meka ckp nak hadiahkn p'sembahan ne utk aku...

Huhu..t'haru jgkla..

Akak syg kamu smua..

Miss u so much!!!
"
"

Thanx bantu akak smpai sesi ne slesai..

Erm..nie la tyme aku jalani sesi kaunseling bimbingan ngan anak2 yatim..

Meka baru darjah 5..

Aku plih meka ne bkn sbb comel jer tau..hik..hik..

Sbb meka pun nk aku plih meka..

Siap meka tarik tgn aku lagi.he2,,:-p

HaDiaH BeFDayKu..

2009-11-09T03:33:00.001-08:00

Nie hadiah befday utk thn nie (2009)
Rantai emas dgn buah rantai love (+emas putih)
Thanx yer atas pemberianmu..
Ku hargai sgt2..

Nie hadiah befday aku..

Befday thn lpas nie (2008)
Beratnya 6kg
Thanx yer kpda p'beri hadiah nie..he2,,
Pooh Comey!!! I like pooh!!!
Pooh nie pndai b'ckp tau..
Bila ditekan dia b'suara..
I LOVE U.. I LOVE U..

HoByku TyMe ScHooL..

2009-11-09T03:29:00.000-08:00

Aku plg suka kumpul setem tyme zmn2 p'skolahan dulu..
Nak tau napa??
Sebab tyme aku darjah 6 bestfrenku bagi hadiah buku setem..
And tyme ting. 5 plak aq dpt cabutan bertuah..
Mmg b'tuah jgkla..he2,,
Antaranya hadiah buku setem la..
huhu..pnya main gmbira aku saat tue..
And then smpai skrg aku simpan buku tue..
Tapi aku tak rajin sudah nk collect nie..
Cuma kalo aku t'jumpa setem trus aku ambil..he2,,

WaT SeSi KauNSeLiNG KeLuArGa

2009-11-09T03:24:00.000-08:00

Nie sesi kaunseling keluarga..
Sesi nie dibuat kat makmal kaunseling kelompok..
Teknik yg digunakan adalah teknik 'role playing'
Di mana klien akan mlakonkan watak mengikut situasi yg sebnr
Dan mestilah b'tukar peranan iaitu..
anak jdi mak & mak jdi anak..
Tyme kat cnie gementar jgk tpi oklah..
sbb slaloo jgk wat sesi kaunseling..
Apa taknya dah thn 3 bah!!

Lakonan jer kliennya nie..hik2,,
Nak hntr ngan pensyarah sbgi tgsn kumpulan
Testing jer jadi kaunselor.

Bas UMS yg slaloo b'khidmat

2009-11-09T03:20:00.000-08:00

Nie la bas yg slaloo b'khidmat utk kami..
Hantar pljr dr kolej kediaman ke kampus..
T'paksa ulang alik..
Erm..
Kdg2 t'paksa b'diri kalo dah penuh tempat duduk..
Kdg2 plak t'paksa berebut naik bas nie..

Pglmn plg pahit..
Tem first naik bas nie dah kena tolak..
Huhu..sakitnya.. Sampai biru kaki saya lebam.
Apa taknya lelaki yg berbadan bsr tolak c kecik ne..huhu..

SMK (A) TuN SaKaRaN

2009-11-09T03:16:00.000-08:00

Bas SMKATS
Bas utk program jer nie..huhu..
Tak pena lgi aku naik bah..ciannya..

Inila skolah lamaku..huhu..rindu sgt2..
Aku skolah kat c2 dari form 1 hgga form 3 jak sbb aku tak tahan lagi..
Adalah sbb2 t'tentu menyebabkn aku pindah..
Slps PMR aku trus pindah..
Anyway, skolah nie byk berikan aku kngn manis & pahit..
Yg mengajar aku erti hidup.

Nie slps di cat baru..
Tak sempat aku rasmi..huhu..
Aku pindah baru kena cat..ciannya..
Takpela..yg pntg kualiti sekolah nie..
SELAMAT MAJU JAYA!!!

Inilah dewan tmpt aku exam pmr..
Rindu...rindu..
Aku duduk plg blkg skali dkt tingkap tyme pmr.

TiBa2 AKu TeRseNTaK!!!

2009-11-09T03:13:00.000-08:00

Online nie memang melalaikan!!!!
Tak kirala..
Facebook ka..
Friendster ka..
Tagged ka..
Blog ka..
Smua msuk carta la..
Aku sedar jgk tntg hal nie tapi aku abaikan..
Aku duduk depan laptop 24 jam..

Aku ceritakan smua halku dgn dia..
Dia tegur aku dgn cara lembut..

"Cuba awk fikir..satu hari nie awk dapat apa?
Dapat MUDARAT atau MANFAAT!!!
Masa tidak boleh diputar kembali.."

Tiba2..aku TeRsEnTaK!!!
Astaghfirullahal'azim..
Lemah btul iman aku..
Memang tak salah berhibur tpi kalo berhibur sehingga melalaikan akan jadi haram..
Btul ke nie?? pernahla aku terbaca.

Sama2lah kita muhasabah diri kita.
Berhiburlah secara sederhana..
Apa yg buruk dtgnya dari saya..
dan..
Apa yg baik dtgnya dari Allah.

Kekuasaan Allah

2009-10-21T22:45:00.001-07:00

Jenazah Firaun

Batu terapung

Ombak laut menyerupai kalimah ALLAH..

Awan di langit juga segumpal membentuk kalimah ALLAH..

Tulang gergasi yang ditemui di sebuah tempat. Beginilah saiz manusia ketika zaman dahulu. Apa yg kita lihat pada akhir zaman ini..saiz manusia semakin kecil. Mungkin pada masa akan datang manusia cuma sebesar tapak tangan sahaja..Allahualam..

Inilah yang dikatakan gunung senyum. Ia menyerupai muka manusia. Betapa berkuasanya Allah..mampu mencipta segala2nya.

Batu di tepi laut ini menyerupai muka seekor ikan.

Adakah anda dapat mengecam rupa makhluk ini?? Saya fikir ini muka unta.

Entahla binatang apa ne sedang meminum air.

Sebuah ukiran semulajadi berbentuk tangan.

Ada lagi... ukiran berbentuk gajah.

Kucing sedang tidur.

Kalimah Allah di biji kurma.

Buah pisang keluar dari batang pokok pisang.

Seperti makhluk sedang sujud antara 2 sujud.

Muka ikan ini seakan-akan rupa manusia.

Sebatang pokok seperti manusia yg sedang rukuk menghadap kiblat.

Adab-Adab Seorang Isteri

2009-10-20T20:46:00.000-07:00

Seorang wanita memberikan nasihat kepada anak perempuannya yang akan berkahwin: Jagalah sepuluh perkara ini untuk kepentingannya:

1 & 2. Dampingilah dia dengan penuh kerelaan dan bergaullah dengan baik.

3 & 4. Jagalah tempat yang menjadi sasaran mata dan hidungnya. Bersihkan diri agar sedap matanya memandang.

5 & 6. Jagalah waktu makan dan tidurnya, kerana rasa lapar dan tidur yang terganggu akan menyebabkannya marah.

7 & 8. Jagalah hartanya dan jalinkan hubungan yang baik dengan keluarganya.

9 & 10. Janganlah menderhakai perintahnya dan jangan membocorkan rahsianya. Janganlah bergembira di hadapannya, jika dia sedang berduka dan janganlah berduka jika dia sedang bergembira.

Wasiat Seorang Ibu Untuk Anaknya

2009-10-20T20:45:00.000-07:00

Setelah Al Haris bin Amr, Raja negeri Kandah berkahwin dengan anak perempuan Auf bin Muhlim, di waktu utusan di raja hendak membawa pengantin perempuan untuk disampaikan kepada Raja tadi, maka ibunya berwasiat kepada anak perempuannya ini. Dia berkata:-

"Wahai anakku!

Kalaulah wasiat ini untuk kesempurnaan adabmu

aku percaya kau telah mewarisi segala-galanya,

Tetapi !

Ia sebagai peringatan untuk yang lalai

Dan pedoman kepada yang berakal.

Andai ibu-bapamu dapat memberikan segala-galanya

nescaya,

tidak perlu bagimu seorang suami

dan kau terlalu berharga bagi kami,

Tetapi !

Wanita dicipta untuk lelaki

Lelaki dicipta untuk wanita.

Berceraila kau dari ayunan buaianmu

meninggalkan teratak tempat besarmu

melangkah menuju ke alam baru

yang belum kenal

yang belum biasa

Kau milik suamimu

anggap dirimu sebagai hamba

tentunya suamimu

jadi teman yang paling setia

Bawalah wasiat dariku

sepuluh sifat

sebagai bekalan perjalanan

menuju alam bahagia

Relakan hatimu

sekadar yang ada

semoga suci hatimu

dengan taat setia

dan hulur tanganmu

tanda mahu berganding bahu

jauhkan dirimu dari

segala yang jelek

yang dihidu atau dipandang mata

juga awasi gerak lakumu

agar tidak sumbang mengguris rasa

Sembunyikan suram wajahmu

gantikan ia dengan sinar

secerah sang suria pagi

Dan badan yang semerbak harum

bermandikan bauan

mata berpasak, kening bercelak

itu menambah seri

itu membankitkan berahi

dan…………….

air cukup memada

bagi yang tiada

Jaga masa makannya

juga waktu tidurnya

kerana,

perut kosong hilang bicara

mata mengantuk hilang kesabaran di dada

Kunci mulutmu

tabahkan hatimu

badanmu terselamat

jiwa temanmu tidak terseksa

Simpan dulu kerianganmu

di kala dia berduka

pendamkan kesedihanmu

di kala dia bergembira

akibat aksi tidak senada

hilang simpatimu disebab pertama

keruh suasana disebab kedua

Hulur tanganmu……

andai kau menghulur sebelah tangan

nescaya dia menghulur kedua belah tangan

tidak cukup tangan, nyiru pula ditadahkan

Ketahuilah !

Kasihmu tiada sampai ke mana

Jika hatimu berdua tidak sejiwa

kasih kau, kasihlah dia

benci kau, bencilah dia

Allah saja yang menentukan nasibmu."

"Kau bawalah wasiatku ini, dan sampaikan salamku kepada suamimu." Beginilah ibu tadi menambah pesanan kepada anaknya. Seterusnya wanita ini telah tercapai kedudukan yang mulia di sisi suaminya. Dia telah memperolehi tujuh orang anak lelaki, yang semuanya mereka telah menjadi pemerintah negeri Yaman selepas ayah mereka. Beginilah seterusnya statusnya wanita-wanita yang memiliki kelebihan.

Aku sudahi dengan nama Allah, semoga Dia memberi taufik dan hidayat. Amin.

Wanita dijadikan dari tulang rusuk lelaki

2009-10-20T20:40:00.000-07:00

Betulkah wanita dijadikan dari tulang rusuk lelaki??

Perempuan itu insan (manusia), sama seperti lelaki. Dan insan itu, baik lelaki mahupun perempuan, diciptakan Allah dari bahan yang sama, min nafsin wahidatin.

Perempuan itu zauj, yakni pasangan buat lelaki, dan lelaki pun zauj bagi perempuan. Sama dan sedarjat walaupun berbeza tugas dan pelengkapan jasmaniahnya untuk memudahkan menjalankan tugas masing-masing.

"Allah telah menciptakan kamu sekalian dari satu hakikat dan satu jenis yang sama, kemudian Dia membuat dari jenis itu pasangannya". (Surah az-Zumar:6)

Dalam tafsir al-Manar dengan pembahasan yang panjang lebar, dapat disimpulkan bahawa nafsin wahidatin itu ialah almahiyah wal-haqiqiyah, sesuatu dan hakikat. Kemudian dinyatakan:

"Yakni Dia menciptakan kamu sekalian dari satu jenis hakikat". (Tafsir al-Manar 4: 327)

Abu Muslim dan Ar Razi dalam tafsirnya berkata:
" Erti Dia menciptakan daripadanya pasangannya, Dia menciptakan dia dari jenis yang sama, maka adalah ia serupa dengan dia (tidak berbeza)".

" Dan dari antara kekuasaan-Nya, Dia menciptakan untuk kamu dari anfusikum - dari bahan yang sejenis dengan kamu - beberapa pasangan untuk kamu menenteramkan fikiran padanya, dan Allah membuat di antara kamu sekalian kecintaan dan kasih sayang". (Surah Ar-Raum: 21)

Isteri-isteri kita bukan sebahagian dari badan kita, dan tidak dibuat dari sebahagian badan kita.

"Sesungguhnya telah datang kepada kamu sekalian seorang rusul dari anfusikum, yang sebangsa atau sejenis dengan kamu sekalian". (Surah At-Taubah: 128)

Dalam ayat tersebut diterangkan bahawa rasul itu dari anfusikum. Tentu bererti bukan sebahagian dari badan kita, dan bukan pula dijadikan dari sebahagian anggota badan kita.

Demikian pula dalam hadis dinyatakan perempuan itu dibuat dari tulang rusuk. Bukan bahan asasnya dari tulang rusuk tetapi mempunyai sifat seperti itu.

"Peliharalah perempuan dengan cara yang baik. Sesungguhnya perempuan diciptakan dengan (sifat seperti tulang rusuk yang bengkok) dari antara tulang rusuk ialah yang paling atas. Bila kamu cuba-cuba meluruskannya, boleh memecahkannya dan bila dibiarkan akan tetap bengkok. Kerananya peliharalah perempuan dengan baik".

Wanita menghantar jenazah ke kubur

2009-10-20T20:39:00.000-07:00

Dalam hadis sahih riwayat Al-Bukhari diterangkan:
Ummu 'Athiyah r.a. telah berkata: "Kami (kaum wanita) dilarang mengikuti (menghantar) jenazah, dan larangan itu tidak dinyatakan keras".

"Tidak ditekankan atas kami larangan tersebut". Akan tetapi ternyata dalam praktik sehari hari pada zaman Nabi jarang terjadi kaum wanita turut ke kuburan. Hal itu terbukti ketika 'Umar melihat ada wanita turut menghantar jenazah, Umar berteriak-teriak menegurnya sehingga Rasulullah s.a.w. bersabda: "Da'haa yaa "Umar! Biarkan sahaja dia, wahai Umar!"

Demikian diriwayatkan dan dikeluarkan oleh Ibnu Syaibah serta An-Nasai dengan keadaan rijal hadis tersebut dapat dipercayai.

Dari semua keterangan di atas:

Kaum wanita dilarang turut menghantar jenzah ke kuburan, tetapi larangan itu tidak keras.
Wanita yang turut menghantar jenazah jelas tidak mendapat pahala dan keutamaan.

Hukum memakai rambut palsu

2009-10-20T20:38:00.000-07:00

Memakai rambut palsu maksudnya memperpanjangkan rambut dengan menyambungnya agar sanggul menjadi besar atau rambut menjadi panjang.

Perbuatan ini pun dilarang. Dalam hadis, perbuatan tersebut dinamakan al-waashilah. Menyambung rambut, baik dengan rambut asli, dengan benang sutera, ataupun dengan kain, semua itu termasuk waasilah, menyambung. Sabda Rasulullah s.a.w.:

"Allah telah melaknat perempuan yang memakai rambut palsu dan yang meminta dipakaikan rambut palsu, dan perempuan yang mencacah (membuat tatu) dan minta dicacah (ditatu)".

Hadis ini sangat jelas tidak perlu ditafsirkan lagi dan disampingnya, hadis-hadis sahih seperti itu banyak sekali. Dalam Al-Bukhari dan dari Siti Aisyah diriwayatkan ada perempuan yang sakit, kemudian rambutnya gugur (luruh). Orang-orang hendak memakaikan rambut palsu kepadanya, tetapi Rasulullah s.a.w. melarangnya.

Pada zaman Mu'awiyah ditemukan rambut palsu. Mu'awiyah kemudian berkata di atas mimbar: "Mana ulama-ulama kamu? Aku telah mendengar dari Rasulullah bahawa rambut palsu seperti inidilarang!". Kemudian dikatakannya bahawa bani Israil telah binasa tatkala perempuan-perempuan mereka mengenakan rambut palsu. (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)

Islam tidak melarang mengubati rambut agar tumbuh kembali atau agar tumbuh subur dan panjang. Tetapi bagi orang Islam sebenarnya rambut panjang ataupun pendek tidak menjadi soal, sebab sudah ada tudung yang akan menutupinya.